杖是極其嚴重的懲戒，有時候會給人身帶來不可逆的創傷――畢竟關押的成本還是太高了，不如直接打20大板。打完了他躺在家里半年，就等于把他關在家里了。

死刑且不說。徒刑雖然和當前的有期徒刑有類似的名字，但基本就是執行一段勞役，而不是以關押為主，但也需要行政成本來管理。

畢竟古時候也沒有條件修建當前這樣的大型監獄，也沒有現代監獄的管理技術，把一群人集中起來長期關押需要消耗大量的人力。所以當罪責在笞、杖之上，又不夠死刑，而徒刑又因為成本過高而無法執行的時候――

那流放就是最佳的選擇了。

這是全世界古典文明的共同選擇――如果當行政成本無法覆蓋解決問題的成本的時候，那么解決產生問題的人，就成了高效的選擇。而流刑，就是解決產生問題的人的，高效的手段。

不過話說回來，東西方的流刑還是不一樣的。

古希臘也有流放，流放除了可以被犯罪觸發之外也可以被陶片放逐之類的手段觸發。

觸發流放之后，這人就從希臘的公民社會中被踢出去了。

然而在東方，因為溥天之下莫非王土，就算是被流放的犯人也依然是天下的一部分――這種之后，流放在更像是現代的徒刑的方式，可以關押住一個人。

畢竟，你在江南之類的地方想要關押一個人，就需要修建巨大的監獄來使其被約束。而他要是跑出去，外面到處都是吃的，怎么都餓不死。

但是如果是在苦寒之地或者瘴癘之地，那想要就跑，完全無所謂。因為跑出去之后，且不說有期改無期的問題。就那里的自然環境而，跑出去之后能不能活命都不好說。

為了不被餓死、凍死，為了不看大老虎大鱷魚齜牙，待在流放營地才是最安全的選擇。

這種時候，流放營地的看管成本就低多了。因為當犯人沒有別的地方可以去的時候，那就只要給他們安排正常的工作就可以。

“所以.”商洛點了點頭，所以我們實際上是在恢復流刑吧。

就當前的環境而，恢復流刑確實有其價值。要執法，要么解決事，要么解決人。

當前的環境和上古時一樣，當行政成本高到無法解決事的時候，那就可以恢復流刑，把人給解決。

而現在，剛好有了個流放的好去處――

現在顯然是不能像以前一樣把人流放到化外之地去的。因為這可不是凡人，這些都是超人，是超凡者。

根據目前的規劃，到時候只要是待在神州的范圍內就會自動變成天人，想要在自然環境下剝奪天人的力量會相當困難。而如果把他們流放在化外，那樂子就大了。

(本章完)_c