內米湖畔，夏日的水汽在蒸騰。

商洛沒讓卡琳一起來，但她堅持要來。畢竟伊羅黛亞莎已經不在了，已經沒什么好怕的了。

“我先說一下。畢竟，你不是你姐姐。”他對卡琳囑咐道，“小心，小心，一定要小心。我們這次，恐怕是要和一個強大的靈界生物打交道。我自然是不用擔心，因為我有100種方法來毀滅它。但你，要小心。”

“我知道。只是，它在我家門口，我的房間正對著這片森林。如果我之后要一直忌憚著家門口的這一切，我覺得恐怕會很不好受。”

“哦~~”商洛回頭看著她，“所以你是要直面自己的恐懼？很不錯。你什么時候變成這樣的？”

“或許從一開始我就是這樣吧.畢竟，我是伊羅黛亞莎的女兒。”

“神之子，終究會取代神，這是你的愿望？”

卡琳點了點頭。

“很好.宏大的愿望。其實我這次”

商洛欲又止，但法厄同開始開了口：“我們這次，其實不只是為了那只狐貍來的。也為了你。他其實已經去見了你的姐姐一次了，但她從頭到尾都沒有提到一句。我想，他只是不希望打擾你們。但是現在局勢比我們想的更加惡劣，所以，我們可能需要你的協助。”

“有什么事是我能幫忙的嗎？”

“我們需要你成為新的精靈貴胄。我們，需要你成為卡琳亞莎。”

“我明白了。即使是這需要.”

“不。”法厄同打斷了她，“不需要你的犧牲。還記得尼西亞大公會議嗎？和那件事一樣。”

“你說的是公元325年的那個？我得確定你不是在談人類歷史之外的事。”

“不，就是那個。”

尼西亞大公會議，是羅馬正教歷史上最重要的會議。當時羅馬正面臨三世紀大危機的威脅，三分之二的帝國領土宣布獨立，包括重要的高盧行省和作為帝國糧倉的埃及。導致帝國的福利政策全盤崩潰，帝國只剩下意大利、希臘、小亞細亞和伊比利亞，還有北非的黃沙。

最終，五賢帝之一的奧勒留結束了這一切。為了彌合四分五裂的帝國，他宣布將無敵太陽教會開辟為羅馬帝國的主要宗教――也就是密特拉教。此后，羅馬帝國認識到了一神教在彌合帝國上的重大作用，但無敵太陽教會缺乏一個普世宗教應該有的特質。

所以，在公元325年，尼西亞大公會議召開，皇帝選擇了彼得傳播到羅馬的“正教”作為自己的工具。

這次大公會議頒布了諸多事項：

第一，它頒布了《尼西亞信經》，確立了三位一體――圍繞著尼西亞信經所結成的“尼西亞正教”，在60年后的《帖撒羅尼迦敕令》頒布后成為了羅馬帝國的國教。

第二，他確認正教是羅馬帝國普世教會的一部分，確立皇帝在神下，但皇帝在眾教士與所有使徒之上――之后在《帖撒羅尼迦敕令》頒布后，皇帝正式確認羅馬教宗是“羅馬帝國大祭司”，這是羅馬傳統上本就有的職位，只是現在授予給了羅馬教宗。

第三，確定所有主教由皇帝全權任免，并且依照羅馬皇帝的要求在整個帝國內劃分教區――之后在《帖撒羅尼迦敕令》頒布后，皇帝正式宣布按照正教禮儀重新對羅馬原有的普世教會進行改革。

最后一件就是修訂并且統一了教會的節歷。

在這長達60年的國教化進程中，有一個要素貫穿始終：

羅馬人認為一個國家的信仰需要管理，所以就有了普世教會。而普世教會，是羅馬的教會，不是正教的教會。

羅馬皇帝通過行政命令決定，以正教禮儀重組普世教會，而不是以正教為國教。羅馬帝國并不承認大公會議以前的正教組織，只認同在普世教會之下的，在羅馬皇帝批準下組織起來的“尼西亞正教”。這一教派在之后分分合合，延續到現在。

換而之，從性質上來說，普世教會本質上就是“羅馬帝國的宗教管理部門”，其性質自始至終從未變過。不管這個宗教原先自稱是什么上帝的使徒，還是天父天兄天王之類，羅馬皇帝明確規定：皇帝在高天的神明之下，但在人間一切使徒、半神、先知、祭祀之上。

“這就是我要對你說的。”法厄同開口道，“羅馬帝國決定按照羅馬禮來重組精靈王庭，并且重組萬神殿，確立新萬神殿為普世教會。而你，涌泉王庭的卡琳亞莎，將在新萬神殿中擁有一席之地。”

“哦！！！這這太酷了！！！太酷了！”

“額”商洛摸了摸頭，“你好像比我想的要興奮。”

“我當然會興奮啦！這可是這可是成為神明啊！”

“我的意思是，我以為你會在心理上有些抗拒。”

“誒呀，怎么可能，我已經等不及要為過去的一切畫上句號了。我得親手去處理我那母親留下的一切。”

“啊”商洛捂著額頭，“是我多慮了。我差點忘記，你是亞莎的女兒”

卡琳完全能夠接受這一點，這是再好不過的。

她內心之堅韌超出了商洛的想象，他本來還以為卡琳要進行一些內心中的心理建設。但現在看起來，她等這一天好像已經等了很久了似的。

“不過商洛，我的姐姐呢？”

“你們兩個都得上。預訂的計劃中，我們需要一位雙子女王。你們需要統帥新的精靈，為羅馬帝國效力。”

曾經的正教也是如此。那只是又一個從偏遠地區傳播而來的宗教。

在當時的羅馬，這樣的宗教多得和超級市場里面的薯片一樣。不同的宗教會在羅馬城內舉行節慶，興辦自己的宗教活動，以此來吸引羅馬市民選購他們的產品――