“這群家伙，難道是把君士坦丁堡當成馬戲團嗎！”維多利亞的暴怒依舊沒有消退，她在5秒之前完全不能想象有什么能夠把她激怒到這個地步。

現在她明白了。這個實際上最能激怒她的，還得是自己人――或者說自己的機器人。

維多利亞，你冷靜下

“啊！你叫我怎么冷靜!面包和馬戲是這么用的嗎！“

面包和馬戲本義本來就是在嘲諷羅馬帝國的愚民政策，本來就不是什么好詞。是你.是我們這些不肖子孫引喻失義，才把當個寶撿起來。

“等下。”商洛問道，“所以面包和馬戲是什么？”

簡單來說的話，面包和馬戲（panemetcircenses）是西元1世紀時的詩人尤維納利斯發表的觀點――這句話的原話的意思是，羅馬帝國的公民已經不在乎帝國的未來，不在乎正義和公理，只在乎帝國發放的面包和馬戲，也就是肉體和精神上的麻醉劑。用你比較熟悉的詞來說的話，其實和奶頭樂的意思差不多。

“那現在呢?”

現在的意思完全相反――打個比方，就像沆瀣一氣原本是指仙人引用的露水，是完全的褒義。后來詞義慢慢往中性偏轉，在近代變成了臭味相投的意思。面包和馬戲也是一樣，本來完全是在嘲諷，但是現在被羅馬當作基本國策來使用。其具體的含義是：帝國應該為羅馬公民提供物質和精神上的福利。如果別的做不到，那么至少要提供面包和馬戲。

“君士坦丁堡的主糧是幾乎免費發放的。”維多利亞解釋道，“只要你有任何一份工作，只要你有那么一點點薪水，就可以買到被補貼后近乎于白送的主食。”

“話說，吃的是什么？”

“震旦語怎么叫我不知道.音譯的話叫‘皮塔’。說是面包，其實是一種未發酵的餅。便宜管飽，熱乎的時候很軟，涼了就會變硬。可以干吃，也可以夾上蔬菜和肉。一般賣皮塔餅的地方，還兼營烤肉。加點烤肉，加上酸奶醬和腌黃瓜就是一頓飯了。”

“有沒有薯條”

“你很會吃啊！現在就流行再加點薯條呢，以前都是加鷹嘴豆泥的。羅馬人每天早晨起來，就是吃一口新鮮熱乎的皮塔餅夾肉夾酸奶醬夾腌黃瓜，太地道了。”

沒救了這個國沒救了。

“其實這個確實挺好吃的.你看有蔬菜、有肉，有蛋白質，還能量充足。話說來，馬戲是什么？”

“馬戲就是吸引注意力的方式，具體的可以有很多，比如花邊新聞午夜電臺之類。人的注意力是需要爭取來的，你不馬戲去占滿所有人的時間，那么就會有其他的東西來占滿人的時間。馬戲可控，別的什么東西占滿的時候那可就不好說了。”

“而現在，自動機要代替你們把面包給提供了，只讓你們提供馬戲是吧？”

“這就是莫大的僭越！”維多利亞怒道，“你可能不太理解我們的政治倫理――羅馬人認為，誰來救災、誰來布施、誰來提供公共福利，就是誰來治理的表現。他們擅自決定要和君士坦丁堡進行面包和馬戲的二分，就算是小龐培那樣的分裂主義者也沒敢提的啊!區區一群烤面包機，竟然如此無禮！”

“啊”商洛想了想，“所以他們覺得自己給全世界送面包，就是在治理全世界？”

“商洛，恐怕他們認為自己是在征服全世界！”

“要真是免費送面包的話，好像也不是不行啊”