贊美賽博勒的祭司們如是念誦：

「透過木板的無數縫隙」

「鮮血流淌進了坑洞中」

「信徒仰頭迎接血的洗禮」

「露出他那被血浸透的衣物與身體」

「他彎著腰，觸碰著他的他的臉頰、他的耳朵、他的嘴唇、他的鼻子」

「他的眼睛濕潤了」

「甚至連味蕾的感受也不在乎了」

「盡情地吮吸發黑的血液」

在春天萌發，在夏天生長，在秋天被收割死亡后，所有按照葬儀被妥當安葬的羅馬人都會在嚴酷的寒冬里被妥當儲藏，生命會在墓穴中繼續。等到溫暖的春天到來，所有人都將再度“萌發”，重生為新芽。這是賽博勒所許諾的永生。

“原來是這樣”朱先烯點了點頭，“這個黑石所象征的，就是這樣的墓穴。那你把羅馬人的墳頭搬回來做什么？誒.這是酒嗎？糧食窖藏著，窖藏著，就發酵了？發酵了之后就變成了酒？”

哦~~~他好聰明啊，反應真快，一下子就明白了。

“.”商洛還沒想到，朱先烯竟然這么快就明白了，“是的，這其實是個酒壇子。酒能通神，這酒海之中貯藏就是夢想中的天地了。”

“但是都變成酒了，怎么復活？酒沒法再還原成糧食了吧。”

“額這就是地母神作為古神殘酷的一面。實際上，地母神的許諾的復生包含了一個先決條件――不能變成酒。”

“哈？什么意思？死了之后還能控制自己會不會變成酒？谷子還能控制自己不會腐壞嗎？”

“谷子是否會腐壞當然不是它自己決定，而是要看時間是否在谷子上沉淀，使谷子腐壞。羅馬人將這種腐壞分成三個階段：生理死亡、社交死亡和印記消失。”

“這個我倒是知道，阿茲特克人的神話中也有類似的情節。阿茲特克人也認為人類要死三次――生理死亡是第一次，之后的葬禮是第二次死亡，也就是社會性的死亡，是向社會宣告此人已經成為死者。但死者并不會真正離開，阿茲特克人會向逝去的親人供奉萬壽菊，并且在他們的亡靈節歡迎請人歸家重聚。他們不希望忘記自己的親人，因為亡靈也有壽命。亡靈的壽命，就是被所有生者忘卻的那一刻。那么.”

他望著商洛：“羅馬人也是這樣嗎？”

“是的。”商洛點了點頭，“舉行葬禮后，是剛剛進入窖藏。而如果被所有人忘記，時間的沉淀就會讓此人的存在‘腐壞’，并且醞釀成‘酒海’。但只要不被人忘記，最終還是有被撈出來的可能。”

這部分也是讓商洛忌憚的。酒的元素也在這里出現了商洛總覺得這簡直和落鳳坡一樣明顯。_c