王審知面對洶洶指責，并未慌亂。他等眾人的聲音稍稍平息，才緩緩站起身，目光平靜地掃過全場，最后定格在鄭玨那因激動而漲紅的臉上。

“鄭先生憂國憂民，引經據典，王某佩服。”他先禮節性地肯定了對方的態度，隨即話鋒一轉，語氣依舊平穩，卻帶著一種不容置疑的力量，“然，先生之，請恕王某不敢全然茍同。”

“先生華夏糧種乃天賜正統，歷經馴化。此大善。”王審知不緊不慢地說道，“然，試問先生，今日我華夏所種之五谷，莫非開天辟地之初便是如此？小麥是否自西而來？高粱是否從外傳入？便是如今遍布南方的水稻，其先祖野生之時，產量幾何？口感又如何？若非先民不斷嘗試、引種、改良，何來今日之嘉禾？”

他這一問，頓時讓一些官員陷入沉思。確實，作物傳播和交流的歷史，本就是一部不斷“拿來主義”的歷史。

“先生懼其‘污濁地力’、‘擾亂純正’。”王審知繼續道，“此慮，非無道理。故王某才‘試種’而非‘推廣’。試種為何？便是要格其物，致其知！觀其是否適應本地水土，察其是否真如所耐旱早熟，驗其產量究竟幾何，更要究其是否會如先生所憂，耗竭地力、影響他物！一切憑數據說話，依事實判斷。若果然有害無益，無需先生疾呼，王某自會親手將其焚毀。”

“然，若其果真耐旱早熟，產量可觀，能在荒年饑歲時活人無數，能于貧瘠之地開辟新田……”王審知的聲音逐漸提高，目光銳利起來，“僅因其來自‘蠻夷’，便因噎廢食，拒之門外，任由百姓忍饑挨餓，此豈是圣賢‘仁民愛物’之本意？豈是‘華夏正宗’之胸襟？”

他向前一步，逼視著鄭玨，一字一句，清晰無比地反問：

“鄭先生，莫非我煌煌華夏，容得下萬國商旅，容得下四海奇珍，卻唯獨容不下幾粒或許能活人性命的稻種？！”

“莫非我泱泱大國之道統，竟脆弱到需要靠緊閉門戶、排斥一切外來之物，才能維系？！”

“真正的強大與自信，難道不是海納百川，取其精華，去其糟粕，使之為我所用嗎？！”

這一連串的反問，如同重錘，敲擊在每個人的心頭上。就連那些原本支持鄭玨的官員，也露出了思索的神情。

王審知最后沉聲道：“是優是劣，是寶是草，當由事實判定，而非由出身決定。王某還是那句話，秋收之后，試驗田前，愿與鄭先生及諸位同仁，再論是非！若占城稻確如先生所，有百害而無一利，王某愿承擔一切罪責！若其確有益于民生……”

他沒有再說下去，但目光中的堅定已說明了一切。

大堂之內，一片寂靜。王審知的話語，沒有引經據典，卻蘊含著一種強大的、基于現實和理性的力量，與鄭玨那充滿道德激情卻略顯空泛的指責，形成了鮮明的對比。

鄭玨氣得渾身發抖，指著王審知：“你……你這是強詞奪理！混淆視聽！華夏夷狄之大防，豈容你如此踐踏！老夫……老夫絕不認可！”

但他也明白，對方再次將爭論拉回到了“事實”的層面，而他自己，除了經典上的大道理和想象中的危害，確實拿不出任何實實在在的證據來證明那占城稻種一定有害。

王潮看著爭執不下的兩人，揉了揉眉心。他最終采取了和稀泥的態度：“好了！此事不必再爭！明遠，既然你已試種，那便依你之，秋收之后，再看結果。但在結果出來之前，絕不可擴大種植，以免果真生出事端！鄭先生，也請您暫息雷霆之怒，屆時若果真不妥，再行銷毀不遲。”

堂會最終不歡而散。但“王司馬引入蠻夷稻種，遭鄭祭酒痛斥”的消息，卻如同插上了翅膀，迅速傳遍了泉州官場和士林，引發了遠比堆肥事件更為激烈和深刻的爭論。

華夷之辨，這道深深烙印在時代思想深處的界線，被王審知這看似不經意的一步，再次清晰地勾勒出來，并引發了前所未有的震蕩。

王審知道，這場爭論，絕不會輕易平息。他走出州衙，抬頭望向格物堂試驗田的方向，目光沉靜而悠遠。

海風送來海洋的氣息，也送來了變革的喧囂。他知道，自己腳下的路，注定要在一片爭議與挑戰中，向前延伸。

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