其一，死磕《變天擊地精神大法》。

這門源自那不知名前輩僧人的精神秘法，玄奧莫測，不依賴肉身氣血，直指神魂本源。

若能修至大成，一念之間改天換地，或許能另辟蹊徑，彌補甚至超越肉身之缺。

但此法太過虛無縹緲，且依那日天眼通所見，前輩僧人自后續境界亦是推演而來，自身亦未踏足——他又豈敢將全部希望寄托于此？

其二，便是嘗試……自創一門無上絕學！

以三脈七輪為基，創出獨屬于密乘佛宗的無上絕學！

這個念頭，并非憑空而起。

靈感的來源，正是兩位于漫長沉眠中蘇醒的祖師。

他們能掙脫“經毒”，逆轉生死，修為自然通天徹地。

但在了因看來，那位二代祖師，其驚才絕艷之處，猶在三代祖師之上。

其一，二代祖師布武天下，于浩瀚佛經中領悟、開創出諸多武學流傳后世，其對佛經義理的理解與浸淫，必然深不可測。

然而，他最終卻能從中掙脫，破繭而出，這本身就已說明問題。

其二，同樣是從“經毒”中掙脫，二代祖師開創了《如來神掌》這般煌煌絕學。

但三代祖師呢？

他創出《無相神功》這種規避‘經毒’的神功，雖然玄妙非常，但如《龍象般若功》一般，終究未達無上之境。

同樣能逆轉生死，同樣能掙脫“經毒”。

為何三代祖師創不出無上絕學？

觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲。

所以了因猜測，想要創出無上絕學，就要以這浩瀚武藏為資糧，窺見其中蘊含的武道至理、氣血奧秘、精神法門，乃至密乘修行體系最根本的脈絡與局限。

而這，正是了因讓坤隆法王，搜集所有密宗武學信息的根本原因。

他要的不是一兩門武學，而是整個密乘佛宗數千年來，無數先賢智慧與武學的結晶總和。

唯有站在如此龐大的“武學資糧”之上，方能撥云見日，照見前路。

不過，北玄雪域雖無超一流勢力坐鎮，但一流勢力卻為數不少。

金剛密乘寺、大輪寺、大歡喜禪寺……這些寺廟傳承悠久，底蘊深厚，寺中高手如云，各有鎮寺絕學，視若性命根本。

若刨去巴托上人這等頂尖戰力，其下的整體實力，與雪隱寺相比雖有差距，卻并非天壤之別，真要硬碰硬，雪隱寺即便能勝，也必是慘勝，元氣大傷。

然而，了因與巴托上人終究不同。

巴托上人十重龍象般若功，雖是絕頂，卻終未打破那層天人桎梏，無法如了因這般，僅憑己身修為便能力撼金剛境尊者。

若借踏雪犀象之力，固然可橫掃諸寺，但卻是得不償失！

更何況……

了因也并非無準備

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