孟南不理紛亂，掩身于紅塵中，細致修行。

他已經四境中后期，根基扎實，距離道基巔峰其實不遠。再加上擁有未來身的修行經驗，以及金檀、趙小霜、孟三壇等親近真境或往日或近來的細致入微的指點，并不存在誤入歧途的憂患。

且又不缺資源。

這樣若還不能快速精進，當真沒有天理。

孟南沉心，認真琢磨修行，時刻都在進步。

四境中期。

四境后期。

四境巔峰。

隨著法力攀升，道行進益，九道普通禁制圓滿水到渠成。

再進一步，合九歸一。

地煞終成！

四境到頭！

孟南終于踏足道基巔峰，成就一禁道基。

這一年，是孟南來到這一世的第三十年，仙路開啟的第二十年，仙路結束的第十年。

即，仙歷三百三十年。

……

往后修行，任是輕松。

巔峰道基想要長進，無外乎在這幾個方面——

一為肉身。

二為法力。

三為道心。

四為道基，即真寶。

說來簡單，做來實難。

比如這一世的未來身，坐擁無數資源，妻女都已是真境，但他仍在道基巔峰打轉，僅為六禁道基。

可見道基難修，巔峰更難。

而這其中，又以肉身為最。

法門。

惡煞。

恒心。

悟性。

缺一不可。

孟南原有真術金輪，是錘煉肉身的一等一的法門，這是極好的。

兼又執掌烏山國，轄制烏山境，各種惡煞地、惡煞氣也不缺，這也是極好的。

恒心也不少，這同樣是極好的。

唯獨根骨、悟性稍微平庸了些，以至于時刻都在進步，偏偏進步又不快。

于是乎。

錘煉肉身的速度，幾乎直接影響到孟南修為晉升的速度。

畢竟，巔峰道基每晉升一禁，都要迎來一次‘小火災’，肉身強度不夠，就萬萬抗不過，沒人膽敢莽撞行事。

好在。

這時孟南到來，一切迎刃而解。

金輪修持在身，已是三重，稍稍調整就能應對一輪輪火災。

自此，肉身無懼火災。

但‘火災’針對的可不止肉身，而是包含‘法力’、‘道基’、‘道心’在內，全方位的打擊跟考驗。

每一方面都不能差，但凡有一項短板，就要功虧一簣。

其中。

‘法力’修持重在精純。

想要精純‘法力’，一則可以倚仗各種靈液、玉液、真水、異火、真火等等，這是倚仗外物，孟南最是不缺。

其實僅僅這些外物，就堪堪足夠。

而孟南又有《七火獄陣圖錄》與《請雨龍王寶經》一火一水兩門根本法在身，水火交匯，交互淬煉，法力也能較為精純。

內外合力，法力成矣。

再就是‘道基’。

這也簡單，無非是增添地煞禁而已，只須‘元陽氣’即可。這一項對于普通道基，甚至是各門各派巔峰道基中的佼佼者，都是一樁為難事情。

‘元陽氣’一瓶難求！

唯獨孟南！

他坐擁烏山國，‘元陽氣’最最不缺，這一項反而最簡單。

而最難的，當屬‘道心’。

“肉身。”

“法力。”

“道基。”

對孟南而，這三項此時都很好修持。

可唯獨‘道心’一項，孟南沒甚把握。

“想要磨礪‘道心’，尋常人無非是一方面參悟功法，提升道行境界，道心層次自然提升。另一方面，結合惡煞煉體、法力淬煉，借助這種水磨工夫的煎熬，進一步錘煉‘道心’。”

“再有就是其他極端處境，苦難、生死，砥礪道心。”

“如此一來，杰出者‘道心’或能突飛猛進，庸碌著者‘道心’進步遲緩但也能日行一步，都能不斷長進。”

孟南未來身就屬后者，完全是水磨工夫硬熬。

這也是拖累他修行進步的很大一方面。

或者換種說法——

‘肉身’與‘道心’，在輪著番的拖累孟南升禁速度！

而此時，在肉身、法力、道基這三方面，孟南全都一馬平川。

至于‘道心’。

“尋常法子，見效太慢。”

“倒是煉丹！”

煉丹可體悟天道，兼能淬煉心境。

這本就是一等一的陶冶情操之術。

一般巔峰道基又要尋找惡煞錘煉肉身，又要搜集元陽氣提升真寶，又要淬煉法力。

凡此種種。

耗時耗力。

哪里還有閑心拿出來慢悠悠煉丹，慢慢提升道心修持。

完全做不來，難以兼顧。

但孟南可以——

“好風憑借力，送我上青云！”

孟南開爐煉丹，沉浸丹道，道心飛漲，進而破禁如喝水。

……

一禁。

二禁。

三禁。

時間飛逝，修為飛漲。

孟南終于再一次靜下心來專注修行。

自從在仙路‘四重關’中的第一關‘長生道心’試煉中露了怯，在弟子金檀面前丟了面之后，孟南發憤圖強，有意識的在這方面加強修行。

沉浸煉丹是一方面。

四處歷練又是一重。

人情練達。

世事洞明。

‘道心’不再純粹，但卻能愈發廣博。

海納百川，有容乃大。

這也是一種強大。

但光是歷練、經歷，四處獵奇，這遠遠不夠。

還得思考。

深思。

咀嚼。

提煉。

最終有所得，如此才能日積月累，提升自身。

這是笨法子。

不斷歷練，不斷積累，就在緩慢進步。與此同時，又有望一朝頓悟，道心大進。

總而之，修行路千千萬，皆能長生，孟南要找到最適合自己的。

“我有未來時空，多加歷練以求廣博，鉆研煉丹以求精粹。”