“看新新你說的，哎喲，把嬸兒說的都臉紅了，你什么時候回來的啊。”

陳澈隨口道：

“剛回來，聽說三叔三嬸開業，就過來捧捧場，四爺爺做飯我可是很饞的，吃三叔做的飯雖然少，但想來不會很差。”

陳澈口中的四爺爺，實際上是王志宇的四爺爺，是他曾祖母二弟的大兒子，在他那一輩里排行老四，所以稱呼四爺爺。

王志宇爺爺排行老二。

四爺爺建國以后參過軍，不過沒有打過什么仗，在部隊里還當過炊事員，參軍回來后就一直從事廚師的工作。

不過四爺爺沒開過什么飯店，印象里一直都是跟著別人做大鍋飯，比如婚喪嫁娶什么的，那種民間做飯的組織。

這也給他的兩個親兒子，種下了廚師的基本功吧，做的飯相當不錯。

不過四爺爺生了一場病不再做飯，好像明年也去世了，生老病死真是無奈。

飯店里。

王志宇看見幾個熟人，直接朝著幾個餐桌走去，陳澈陪羅云翠亂侃起來。

邯鄲有道美食。

叫做雞蛋皮渣。

算是陳澈很喜歡的一道菜。

王志宇之前點菜時陳澈說隨便，但見沒點這道菜，他還專門額外點了兩份，海順叔做的這道菜也是一絕，流口水了。

從飯店里出來，已經是15分鐘后，陳澈也是第一次和劉子彤說上話。

王志宇這小逼崽子，剛才等菜時，遇到兩桌熟人還喝了兩口白酒。

來到帕拉梅拉旁邊，陳澈看著王志宇應付幾個相送的朋友，對劉子彤道：

“嫂子，你和宇哥坐后面吧。”

雖然心里知道，劉子彤不太可能嫁給王志宇，只是目前在談的女朋友，但對方既然已經帶回家了，長輩們對其的稱呼可以無所謂，同輩乃至小輩則盡量講禮數。

這不是什么規矩。

只是體現自己的素質修養。

劉子彤看著打開后排車門的陳澈，然后坐進去接過包裝袋，嬌聲應道：

“好。”

王志宇不久，在幾個熟人的見證下坐進了帕拉梅拉，并且揚長而去。

陳澈開著車，直接拐進了前面十字路口前的，算是村子最南側的水泥路。

這條東西方向的道路，就是普普通通的鄉村水泥路，不如前面的瀝青路寬敞。

差不多行駛了三分之二后，陳澈的目光看向右側，然后微微皺眉。

卻見前面，在一片村民剛剛收完農作物的土地上，有一座占地2畝的地方，門口和圍墻古香古色，牌匾上書陳氏祠堂。

這就是陳澈他們家的祠堂和祖墳，占地面積不算很大，用材也不是很豪華，就是水泥、磚土為主，簡單圍了一圈。

當然，里面的墓碑也不多。

只有三個墓碑。

分別是曾祖父、曾祖母合葬墓、叔曾祖父的衣冠冢以及三爺爺陳長青的墓。

陳氏祠堂在村外南側，就是靠近臨鄴大道和有百畝田地的一側。

這條路算是村子的邊戶，在祖墳和水泥路之間，有一條10米長、2米寬石磚小路通往祖墳門口，而在小路和整個祖墳外圈，則栽種了一圈松柏樹，用來和田地做緩沖。

銅雀村不單有陳氏祠堂，當初陳天宏還帶頭捐款建造了一個多姓祠堂，算是村集體所有人的祠堂，位置是在村子里。

對比陳氏祠堂內在用材高級，村用祠堂內外更加豪華，建的跟一座大廟似的，不但有好幾個建筑，還搭建了戲臺啥的。

后世他們村的聯合祠堂，在抖音里出圈火過，算是一個小小的景點。

那些來附近方特游樂園、博物館、鄴城、三臺遺址、鬼谷子祠堂旅游的人，有一些順便把他們村祠堂也打卡了。

因為村集體祠堂不單供奉了祖宗，還有供奉菩薩、關公、月老、土地的地方。

村子里有錢，所以那邊也是每天香火不斷，還有專門人負責看門，傳統節日更是旺盛的不得了，尤其是除夕這種大節。

這些是封建迷信嗎？

陳澈倒是覺得，更多是一種文化。

因為吃飯是為了活著，而活著不是只為了吃飯，人不能靠著這些祭祖什么的東西活著，但有些東西有能力時也可以擁有。

不能說自己都要餓死了。

還給祖先或者神仙燒香燒紙。

主要還是以人為本，因為凡是在死人面前做的事情，都是做給活人看的。

就拿祭祖來說，本身就是一件教育后代要“孝”、尊敬長輩的行為。

包括過年時放鞭炮、貼春聯什么的，其實真正說起來有意義嗎？沒有什么意義，主要是看到的人，心里能有什么感受。

有些人就可以通過貼春聯、吃團圓飯感受家庭的溫暖，而有些人則心里覺得這是什么狗東西，還不如點份外賣來的爽。

也像國家全面提倡科學，但同時也維護寺廟、修地方志、建博物館、紀念館、公祭炎帝陵，有些東西都是拿死人做文章，其本身意義就是做給在世活人看的。

還有“兩岸同胞”四個字。

如果傳統文化沒有意義，那么上面四個字就是一個大大的笑話。

當然，祭祖要正常適當，如果為了給死人燒點紙把山燒了，那多少有點蠢。

…

“爺，你在這兒干啥呢？”

帕拉梅拉停在小路口，停放了一個電瓶車的旁邊，陳澈打開副駕駛車窗，沖著外面準備走向祖墳的陳長州喊了一句。

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