你如果仔細觀察古代的瓷器，就能發現一個特點。

別的朝代的瓷器普遍講究精致、漂亮，但元朝的瓷器講究大、講究重，做出來的都是大罐子、大壇子。

知道的知道元朝的瓷器就是這樣，不知道的還以為那是咸菜罐子、大水缸。

......

各朝古人看著天幕中各朝精美的瓷器和元朝的大缸對比，感覺確實有些不忍直視。

于是，元朝之前的古人紛紛好奇。

元朝的粗糙，到底能粗糙成啥樣？

......

這種粗糙的審美反映到對人的審美上，一個很重要的表現就是，陽剛之氣又回來了。

宋朝那種白皙、清瘦的男人，在元朝會被當成弱雞。

宋朝夸獎男人的帥，無外乎三個字：“玉”，“竹”，“仙”。

“玉”是說你的臉白白凈凈，“竹”是說你的身材干干瘦瘦，“仙”是說你的氣質瀟灑、飄逸。

元朝夸一個男人長得帥，通常是說“你看那個帥哥，壯得像老虎，猛的像蛟龍”。

這還只是一般的帥，要是想從一般帥變成超級帥，那就得把自己搞得再粗糙一點，最好是身上得有個疤。

所以元雜劇中唱瓦崗寨好漢，都得是身材魁梧、膀大腰圓，要是身上、臉上有傷疤，那簡直就是大大的加分項。

......

程咬金、秦瓊等瓦崗寨舊臣頓時一陣無語。

敢情他們在元朝人心中，都是五大三粗，甚至渾身是疤的形象。

而這些舊臣中最無語的當屬魏征。

他可是文臣！

......

那元朝女人的審美是什么樣的？雙標！

蒙古貴族的女人不纏腳，提倡活力美、健康美、運動美。

忽必烈的皇后察必，昂首挺胸、走路帶風、英姿颯爽，騎馬射箭猶如吃飯喝水般簡單。

但對漢族女人，蒙古貴族還是提倡白瘦幼。

至于蒙古人為什么雙標，自己應該能想明白吧。

......

永樂年間。

朱瞻基聽到視頻的發問，就開始思考起來。

元朝時期，曾發生過蒙古女子因模仿漢人纏足而受罰的案例。

可見元朝統治者明令禁止蒙古女子纏足。

蒙古人作為游牧民族，常年放牧遷徙，騎馬射箭。

若是蒙古女子纏足，行動被限制，就無法參與游牧民族的日常活動。

等到戰爭來臨時，纏足女子還是拖累。

當然，這更多的原因，也是為了防止蒙古女子漢化。

而他們對漢人女子就沒有這個限制，甚至是默認纏足。

所以，在元朝纏足之風進盛行，以至于一直延續到明朝。

朱瞻基越想越覺得心驚。

連元朝那些沒啥腦子的統治者，都知道纏足對女子的限制。

而他們匡扶了漢室，卻潛移默化地要將女子拘于方寸之間。

這是元朝的陰謀啊！_c