“這就是前往墳頭壩子的路了，不過我事先要跟你說清楚，這路不是給活人走的，我倒是無所謂了，如果你對自己身上的陽氣不夠自信的話，那還是鉆樹林算了，不然會減壽的。”女人忽然對我說道。

我看出來了，這條路陰森森的，還充斥著一股子說不上來的詭異味道，多半是長期有死人趕路。在這種路上行走，身子弱的人還真有可能得一場大病。

當然，這東西影響不了我，我只是比較驚訝，看似失傳已久的湘西趕尸，在這不起眼的一個角落里竟還如此盛行，看看腳下的路，這不是偶爾有人路過的樣子，而是經常有人走，把黃泥地都踩成了光滑的模樣。

我心里有一個疑問，趕尸真的存在嗎？即便是茅山禁經中，對趕尸這東西也不過是提了寥寥無幾的幾段話，值得一提的是，趕尸道士雖然名字中也有道士二字，但和道家卻毫無瓜葛，這是在正宗道士和民間陰陽之間的一種神秘職業，不屬于我們的同行。

而趕尸術的存在，也是在兵荒馬亂道路不通的年代才衍生的，像這些位居荒山野嶺之中的山村，若有人客死他鄉，不像發達地區那般可以用救護車送尸體回家，越偏僻的地方越是封建迷信，人死后講究的是一個落葉歸根，所以他們會聘請趕尸道士將客死他鄉的親人尸體送回來。

尸體這種東西是很不好帶走的，這句話你永遠要相信，哪怕是一盒子骨灰，在沒有親人親自接送的情況下，可能連一輛皮卡車都拉不動，至于為何如此，我想我就不用過多解釋了，懂的都懂。

但這些情況趕尸道士都能解決，再加上，當初那個落后的年代，戰爭亂世導致的遠死情況十分頻繁，所以在當時那個年代，趕尸道士屬于陰陽之中最吃香的行當了。

不過隨著發展，人們逐漸不再有這方面的需求，趕尸二字也開始漸漸消失在民間。

我只記得小的時候，我們那邊也有這個說法，每當村里有人死在外地，也會專門請那么一個人過去領尸體或骨灰帶回家鄉，但不過僅僅幾年過去，公路就差通到村口了，專門接這種生意的人也神秘的消失在了人們的視線之中。

這是我對趕尸的印象，看到眼前光滑的路面，不驚訝才怪。

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