但緊接著系統再次解釋：“人猿進化成人之后，每逢部落內有人做出影響部落的大事就會被稱為那圖魯神，在新的那圖魯神產生之前，他們是不會將老一代的那圖魯神葬天的。”

“大事，葬天？”木風疑惑。

“比如在樹上制造巢穴，制造梭槍，任何一件事做成了，都可以成為那圖魯神。”系統解釋，“他們所謂的葬天是將老一輩的那圖魯神奉獻于天，祈求天與神保佑他們！

至于神使則是那圖魯神在死前為部落‘預’下一位給部落帶來變化的人的特征。”

“嘿！”木風這下算是明白了。

那圖魯神是死后人猿部的人追封的稱號——典型的活人追封死人，跟皇帝追封前一任皇帝廟號差不多。

而神使是活著的最為智慧的人，能給部落帶來變化的人。

至于能否“成神”則完全看上一代那圖魯神列出的指引他能否完成，又或者是人猿部的全體族人是否認可。

只是人猿部上一代的那圖魯神的“指引”有點狠，要求也很高：通曉武器、治療跟馭獸術。

這樣的人只怕是大部落也沒有！

“也不知道上一任那圖魯神是什么想法，想讓自己成為絕響，還是真的給人猿部嚴格定下最高領導人的標準，為了人猿部好。”木風暗自搖頭，心道，“看來具備這個標準的目前貌似也就是我了！”

這人猿部雖小，沒有確切的圖騰信仰，但以“那圖魯神”的信仰來說還是要比一般的圖騰信仰更為務實一點的——即對部落有大用的人才會被奉為神。

至于“葬天”應該就是把死去的“神”放到山頂或者是樹上，然后任風吹日曬雨淋，又或者是獸撕鷹啄。

這一點跟前世的藏民所行的天葬差不多。

s