不過他相信黃警司的為人。

兩個人握了握手。

黃警司的眼中多了幾分擔憂。

事實證明，在沒有合作框架的前提下，和多國警方在香江這個地方合作還是有局限的。

不過下一步陳青峰要前往的是這個世界上最混亂，最無序，最沒有政府管得住的地方。

第二天他和江燕就一起離開，然后前往泰國曼谷。

此時姜燕已經不再是國際合作司的女警官了，她在香江的一家新聞通訊社得到了一個職位，名義上她是這家通訊社的女記者。打算前往泰國北邊和緬甸接壤的邊境一帶，去采訪那里的風土人情。

到了泰國之后。

沒有人接待他們。

陳青峰打開化妝盒，給自己的臉上沾了一些胡須。

他在鏡子前反復的觀察，確認自己的胡須粘的還有點水平。

然后他又戴了一頂記者最喜歡戴的那種帽子，緊接著穿了一個有很多口袋的馬甲。

而他的胸口則印著香江一家通訊社的名字。

做好了這身裝扮之后，陳青峰花了兩天的時間了解這個年代攝像機的工作原理。

不能不說，這東西還挺復雜的，但是在鼓搗了半天之后，陳青峰也就逐漸熟悉了起來。

也許未必有什么高超的攝影技巧，但是起碼拍一段采訪視頻是能做到的。

這一次，有上級部門背書，那家香江的通訊社很配合。

而他們也在以記者的身份通過了邊境戰之后，正式進入到了由坤沙的軍隊控制的地方。

泰國北部，依靠邊境的地方，這里有很多用于勞作的大象，像泰國這種國家，在現在這個年代還是用不起一些重型機械的，但是這個國家有很多的大象。

而這些大象，因為日本等國對于木材的需求旺盛，所以不斷的把從緬甸進口來的木材裝上貨船，然后，運送到泰國可以出海的口岸。

……

要說緬甸這個地方，有石油有天然氣，有翡翠有規模龐大的林木資源，甚至連稻米方面都資源豐富。

可是這樣得天獨厚的國家，卻陷入到了長期的戰亂之中。

原因就在于，緬甸這個國家有一百多個少數民族。

這里不但有被稱作果敢族的，從明朝時就遷居于此的漢族人，還有佤族，撣族，甚至還有被全世界嫌棄的羅辛亞人。

而作為主體民族的緬族人，對于這些民族都采取了敵對和控制的狀態。

于是在六七十年代，在各種思潮的帶動下，這片土地上開始了連綿不斷的反抗與斗爭。

就連國內一些惹了事情的知青，也知道跑到這里來，為革命事業貢獻自己的青春，號稱要拯救三分之二的受苦人。

可是，當這些人懷揣著理想，在緬甸的叢林中不斷失去生命身受重傷，等到最后認清了現實，輾轉來到泰國之后，精神世界徹底崩塌了。

因為，印象中落后的泰國，尤其是在曼谷，滿大街都是奔跑的汽車，這種震撼，還有當地人民的生活水平，讓六七十年代出生的這批人，實在是無法相信。

這種巨大的震撼，讓很多人一下子從理想主義變成了現實主義，他們開始認清楚金錢對于人生的重要，于是當他們輾轉來到香江之后，有的人勤勞肯干，有的人則走上了打家劫舍的道路。

陳青峰乘坐著吉普車，手里拿著攝像機，在異國他鄉的土地上。

他的心里滿是忐忑。

這一趟，到底結果如何呢？

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