“三教歸一？”

袁青杞愕然了片刻，眼神變得銳利起來，道：“大將軍當真？”

徐佑笑道：“不必緊張，玄機書院只是為三教提供一個辯詰交流的地方，并不會動用任何辯詰之外的權術來強行整合，何況有寧祭酒在，就算我有這個心，也沒有這個膽量……”

正如陸令姿所，徐佑的信譽向來極好，他做出的承諾，不管是敵人還是朋友都很放心。袁青杞好看的眸子再次變得柔和，似笑非笑的道：“是嗎？我怎么聽人說，你可是膽大包天的很呢！”

徐佑叫屈道：“誰誣蔑我的？祭酒，我這人向來老實，老實人容易受欺負，那些小人欺負我的話，千萬信不得！”

袁青杞噗嗤失笑，如梅花盛開于寒雪之中，又如漫天星光璀璨了大地，讓人瞬間陷落在那美不勝收的意境里。

“德性！”

徐佑突然想起后世很流行的那句情話：你的笑容里沒有酒，可我為何醉的人事不省，剛思索著這樣調笑是不是不太好，袁青杞卻不再搭理他，輕抬玉腿邁過院門。

首先入目的是一座照壁，也就是俗語禍起蕭墻之內的“蕭墻”，普通的堆砌，簡單之極，沒有白玉須彌座，沒有精美的花卉鳥蟲磚雕，也沒有歇山頂和斗拱，只用紅漆篆刻著四個醒目的大字：

達者為師！

作為兩世為人，科學技術是第一生產力的認知深入骨髓，科學精神則是科學技術的靈魂，然而什么是科學精神？科學不是信仰，不能迷信權威，科學是在不停的質疑和探索中實踐出來的符合當時社會文化職能的一種形式，而這種形式就叫做科學精神。

簡而化之四個字：懷疑一切！

哪怕是這個禮崩樂壞、風氣大開、各種思潮激烈碰撞的亂世，徐佑也不敢堂而皇之的把這四個字列為玄機書院的治院之本。君權神授要不要懷疑？三綱五常要不要懷疑？以孝治國要不要懷疑？隨便被人搞一搞，書院都辦不下去。

所以徐佑退讓半步，不能宣揚懷疑一切，但至少要保證玄機書院的學術獨立。學術在本質上必然是獨立的、自由的，不能獨立自由的學術，根本上不能算是學術。然而儒學要賣與帝王家，佛學也說不依國主，則法事難立，道學更別提了，天師道以合氣術走高層路線，方立教百年，好生興旺。儒佛道三學的局限正在于此，他們為了發揚壯大，搶奪信徒，只能俯首為統治階級服務，這就違背學術的初衷，徐佑希望玄機書院可以做到真正的兼容并蓄，學無先后，達者為師，慢慢的實現獨立之精神，自由之思想！

聽徐佑仔細講解他的野望，袁青杞負手而立，倩影被照壁的陰影遮掩，良久之后，突然道：“微之，不管你想做什么，我總是支持你的！”

徐佑拱手，作揖，正色道：“得祭酒一諾，大事定矣！”

轉過影壁，可以看到書院采用傳統的左廟右學的結構，東側是孔廟，穿過仰圣門，可以看到依周禮舊制，建了廟宇三間，但又為了尊崇至圣先師和復興儒家，徐佑特意擴建了廟宇外觀和

院落，采取當世最新的建筑手法，繚垣云矗，飛檐翼張，重門洞開，層闕特起，回廊復殿，但凡入得此間，無不感嘆蔚為壯觀，敬慕之心，由衷而發。

正中是明道院，設有明道堂，可容納三百余人，是各家都講講經明義的地方，堂前也有對聯：以德育人，千秋示范；因材施教，四海傳經。除過正堂，東廊五間精舍，供都講休息喝茶議事，西廊五間精舍，供學生交流研討。這是采取“講于堂、學于齋”的教學方針，再往后是御、晚晴樓、雙溪樓、萬荷池等等等等

走西側是求真門，多座大小不一的院落依山而建，鱗次櫛比，分別是儒院、道院、佛院、天經院、玉算院以及百家院，這是供諸家子弟求學苦讀誦經習藝的地方，有竟成堂、虎變堂、知過堂、朝聞堂、焉知樓、藏淵樓、星煥樓、養氣樓等。

引著袁青杞參觀完畢，她忍不住感嘆道：“當世肯以這么大的財力物力建造書院者，唯大將軍一人而已！這是千秋之功，圣人之舉，不為三教，當為天下蒼生謝大將軍！”

徐佑笑道：“我不敢居功，錢物和人力，都是陸氏負責。以后我準備在孔廟邊再設一個報功祠，凡對書院有大功者，皆可入祠內供奉。”

袁青杞冷冷道：“陸緒要殺你，這是陸氏費點錢財可以消弭的小過嗎？別人我不管，陸宗周絕對不能入報功祠！”

我都不介意了，你還沒有釋懷……

徐佑苦笑道：“可我很久之前已經邀請陸宗周擔任玄機書院的名譽山長……”

袁青杞淡淡的道：“哦？”