今天是陰天，厚重的云層低垂，空氣悶熱，林致遠在河畔的露臺接待了他。

“石川會長。”裴·翩勒躬身接過林致遠遞來的茶杯，小心翼翼地詢問道，“不知今日召我來所為何事？”

林致遠摩挲著茶杯，目光投向遠處寺廟的塔尖，那些佛塔在陰云下失去了往日的耀眼，卻更顯出一種沉靜的神秘。

“我雖才來曼谷不久，”他緩緩開口，聲音平靜，“但聽聞暹羅百姓信奉南傳佛教，寺廟遍布大街小巷。不知在曼谷，哪一所寺廟最為靈驗？”

裴·翩勒聞，緊繃的身體微微放松。他原以為林致遠找他來是要商討什么棘手事務，或提出新的要求，卻不想只是詢問寺廟之事。

但轉念一想，日本人對神秘之事向來有興趣，或許這位石川會長也不例外。

“若論香火最盛、最為靈驗，”裴·翩勒斟酌著詞句，“當屬玉佛寺和臥佛寺。玉佛寺供奉著國寶玉佛，每逢重要節慶，王室都會親臨主持儀式。而臥佛寺則以那尊巨大的臥佛像聞名，據說求健康、祛病痛最為靈驗。”

林致遠啜了口茶，繼續道：“如果是求子呢？”

“求子……”裴·翩勒一怔，迅速思索，“求子最為靈驗的應是金佛寺旁的送子觀音殿，多年來香火極盛，不僅本地人，就連很多西洋夫婦也會前去祈愿。”

他頓了頓，補充道，“若石川會長有意，我可代為安排，確保清凈，不讓閑雜人等打擾。”

林致遠微微搖頭，“不必興師動眾，我需要一處僻靜的寺廟，最好在城郊。你提前安排好，讓寺廟的瓦拉賓一切聽我安排即可。”

瓦拉賓，也就是暹羅寺廟的最高管理者，相當于漢傳佛教的住持。

“嗨依！”裴·翩勒連忙應下，心中卻疑惑更甚，但日本人的事，他也不敢多問。

待裴·翩勒離開后，林致遠起身走到露臺邊緣，憑欄遠眺。

暹羅的很多寺廟，都供有古曼童——當地人稱為“金童子”。

這個時期的古曼童，多是由高僧加持，用香灰和泥土燒制而成，被認為是純潔的靈體。

信眾相信誠心供養古曼童，可借助靈體的純凈能量，祈求生育順利，添丁進口。

當然，也有人是為夭折的嬰靈提供安身之所，助其積累功德，早日轉世，并非后世邪異的“養小鬼”。

林致遠來自后世，自然知道所謂的高僧加持、求子觀音大多只是心理慰藉。

而一些特別“靈驗”的寺廟，背后往往是一些黑暗的把戲，比如‘肉身送子’。

市區的寺廟僧人見多識廣，可能會敬畏日本人的身份，但鄉下的可就難說了。更何況，很多僧人對日本人還有敵視情緒。

他對繪里香這種十七八歲的女孩沒有興趣，并且以高田利雄的身份，身邊應該也不止一個女人，遲遲沒有子嗣，問題大概率出在高田自己身上。

他此舉，不僅是為了高田相信他真的有異術，從而建立更深的信任。還要把裴·翩勒卷入其中，逼迫對方為自己做事。

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