君所好者吾曾好，吾所好者君已夷。

世人皆以金玉為貴，吾知金玉可易，更知真心難得；王嬙之色，嬋娟之容，縱不稱心亦可悅目，然悅目易，悅心難。

世人皆以榮華為耀，吾知榮華可逝，更知虛譽縹緲；

鳴鐘鼓、食珍饈，昔以稱心覺甘，今無稱心亦辨其味。甘則甘矣，失了真情，縱珍饈亦如嚼蠟，徒填其腹，不慰其心。

穿蜀錦、裹吳綾，昔以稱心顯秀，今無稱心亦識其工。秀則秀矣，失了暖意，縱華服亦如披霜，徒飾其表，不暖其身。

世人皆以山岳為重，吾知山岳可倚，不如己心可靠；

奇峰穿云，千山競翠，昔以稱心覺峻拔，今無稱心亦見其巍峨。峻則峻矣，失了共情，縱雄奇亦如隔岸，徒觀其形，不撼其神。

世人皆以泉水為凈，吾知泉水可飲，不如清醒可珍；

滄海澹澹，溪水潺潺，昔以稱心見其大，今無稱心亦視其清。大則大矣，清則清矣，失了執念，縱尋常亦見本真，不被幻惑，不被欺瞞。

驚天地、泣鬼神之文，非稱心亦可賞其骨；穿金石、裂錦帛之歌，非稱心亦可悅其韻。

登峰造極之技藝，爐火純青之功夫，非稱心亦可譽其精；披堅執銳之廝殺，開疆拓土之征戰，非稱心亦可謳其勇。

人生于世間，猶萍梗之于江湖，風來即散，雨至即沉，昔求稱心為錨，今知錨是浮木，終會隨波；

人生于世間，猶燭火之于寒夜，風動即搖，露降即滅，昔以稱心為暖，今知暖是幻影，終會消散；

人生于世間，猶花草之于四季，花紅不過百日，草茂不過一秋，昔求稱心為恒，今知恒是妄念，終會凋零。

“稱心”于我如殘夢，醒來只剩淚痕冷；“稱心”于我如敗絮，拆穿只剩虛浮影；“稱心”于我如過鳥，飛過只剩空枝靜。

“稱心”于我隔一層紙，戳破便是真面目；“稱心”于我隔一重霧，吹散便是真光景；“稱心”于我隔一念執，放下便是真清明。

眼不見“稱心”，湖光秋月自有詩韻；耳不聽“稱心”，絲竹管弦自有清音；身不倚“稱心”，紅袖翠裳自有風骨。

醒無“稱心”亦需醒，睡無“稱心”亦安衾，行無“稱心”路行遠，坐無“稱心”不氈針。

昔以“稱心”為圭臬，今以“稱心”為過客，失之不慟，得之不喜。

天地萬物無所求，何須執念覓“稱心”？

提筆愿寫醒世字，開口愿吟解癡詞，雕鞍愿乘隨心馬，繡服愿織隨性絲。莫道風塵苦，休嫌落日遲。君愛晚霞明似錦，我喜清風淡入詩。

棄宮門之殿閣兮，非為求“稱心”之草廬，乃為求己心之安；

棄千里之良駒兮，非為求“稱心”之蹇驢，乃為求己步之緩；

棄光明之坦途兮，非為求“稱心”之山紆，乃為求己路之真。

棄駟馬之難追兮，非為求“稱心”之安車，乃為求己行之穩；

棄官宦之厚祿兮，非為求“稱心”之樵漁，乃為求己志之潔；

棄冕旒之尊貴兮，非為求“稱心”之長裾，乃為求己身之舒。

不得“稱心”，珍饈美味亦知其甘；不得“稱心”，雕欄玉砌亦見其秀。

“稱心”者，昔謂心頭之好，今知是心頭之執。“稱心”者，昔謂如意之愿，今知是如意之幻。

掠人之物可容，掠人之稱心亦可諒。彼亦蓬蒿客，仰人鼻息存，非其本心惡，實乃塵網深；

毀人之詞可諒，毀人之稱心亦可恕。彼亦為利驅，逢迎慣了身，非其天性偽，實乃世風熏；

傷人之舉可恕，傷人之稱心亦可解。彼亦怕浮沉，借勢求安身，非其刻意欺，實乃不得已。

世所難求，非是“稱心”，乃是真心；世所可貴，非是“稱心”，乃是清醒。

“稱心”之貌，無需生夸絕色；“稱心”之姿，何苦強贊偉岸；“稱心”之語，不必矯飾華麗。

得之稱心實足幸，失之稱心不足慟，愿攬真心同游月，豈為虛情作永別？

稱心一去不再來，今生從此不縈懷。酒里乾坤求一醒，壺中歲月莫沉埋。非我不戀舊，乃知舊是夢；非我不念君，乃知君是客。同是世間浮沉者，后有果來前有因。

世所難求，唯有真心；世所當惜，唯有清明。

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