在所有佛門經典的記錄中，以及無數信徒的口口相傳里，佛主都是慈悲而祥和的，李子冀自然也在三千院的藏書閣里看到過關于佛主詳細的描述。

只是如果單純拋開那些描述，單單從這些年圣朝以及李子冀所經歷的事情來看，他更傾向認為佛主是一位高坐蓮花峰上，用慈悲來愚民的形象。

不過這種感覺在此時此刻見到佛主后便隨之消散許多，這位普陀山的主人，天下佛門僧人信徒心目之中崇高的信仰，給他一種很特別的純粹感。

李子冀本身所領悟的劍意是無比純粹的，甚至比已經領悟了萬劍一的青山劍還要更加的純粹，所以他對于世上其它的純粹有著相較于旁人更為直接的感應。

比如神子。

他與神子之間從仇敵逐漸演變成亦敵亦友，再到隱隱相互欣賞，其中也有這樣的因素在，他能夠感受到神子那最純粹的神性和目的。

眼前這位老人身上的佛性和慈悲，同樣純粹，這是沒辦法騙人的。

李子冀對著老和尚行了一禮，在這個問題的基礎上反問道：“您認為成為一個國家的最基礎標準是什么？”

佛主想了想，然后道：“疆土，百姓，還有朝堂上的律法和國策。”

四周沒有人會特意看向這里，也許那些人早已經習以為常，也許那些人根本就不知道眼前這位就是真正的佛主，還以為只是普陀山上某位年紀不小的老和尚。

李子冀點了點頭：“更準確的說是固定的疆土，定居的百姓，有效的朝堂和長遠的國策。”

他轉過身子，目光環顧四周，入眼處連綿不絕分布的村落和許許多多的信徒來往生活：“這里的一切都很好，欣欣向榮，鮮少有爭端壞事，我雖初來乍到，卻也看得出這無數的信眾在許多年里已經形成了簡單穩定的體系。”

“如果只是看這些表面的話，的確稱得上是理想國，沒有爭端，沒有殺伐，佛門僧人還會幫忙接濟療傷。”

佛主臉上也有許多的皺紋，只是卻很干凈，明明年歲已大卻給人一種別樣的氣質，也更加證明了李子冀對于其純粹的感應是正確的：“只看表面？”

他放下了手中的鋤頭，走到地頭的兩塊方方正正的石頭上坐下，然后用手拍了拍另外一塊，示意李子冀靠近說話。

如果這一幕被外人看到，一定會驚嘆的張大嘴巴，即便是佛門僧人見了也會忍不住在心中生出羨慕。

佛主平易近人，慈悲祥和，被無數人尊敬，可也正因如此，佛門弟子反倒是不敢太過隨意，生怕舉動不敬。

李子冀不會擔心這樣的事，他甚至不會去想這方面的事情，因為無論是圣皇，教皇，妖皇，他都近距離的接觸過，閑聊過。

走到佛主的身旁坐下，望著面前一片的耕地上長出來的種苗，李子冀有些詫異：“花生？”