最絕的是身份證是和上學、賑災、耕地等等綁定在一起的。

大災可不是這幾年才有的，而是隔不了幾年就會有一次的，朝廷賑災你連身份證都沒有就領不到賑濟糧，下場就是餓死，你辦不辦？

拋開賑災，現在朝廷實行三級學校，其中社學是免費的，你沒有身份證就讀不了書，而全民讀書的情況下你沒有讀書想找份好工作都不行。

沒有身份證，你連朝廷發放的耕地都領取不了，以后怎么活？

如此情況下，想不辦身份證都不行。

一旦身份證全部實施，那么崇禎一朝的人口統計將是華夏歷史上最為精準的存在，沒有之一。

“咦……不對呀！”

在眾人連連點頭時，刑部尚書喬允升出聲了：“陛下，恕臣等愚鈍，如果說這個身份證用于辦理路引，若是補辦的身份證和之前的一樣，那豈不是容易出問題？”

“諸位也是有同樣的疑問吧！”

眾人點了點頭，崇禎輕笑了一下，解釋道：“身份證號是唯一的，從辦理開始到死亡就是這么一個號碼，死亡三天內必須報備注銷掉。

至于說被撿到用于做壞事兒等等基本不存在的，只要掛失了身份證就沒有任何作用了，白紙一張；

其次，這個因為簽發證件的日期是不一樣的，無論辦理什么業務，簽發日期都要填寫的。

至于說拿到其他府、布政司干壞事兒，那也得先拿這個在身份證所屬縣衙辦理路引才行。”

說到這里，眾人恍然大悟。

沒有幾個蠢貨撿到身份證號在自已縣內去干壞事兒的，畢竟辦理時有太多的人可以證明是不是本人。

去其它府和布政司則需要路線，路線則是需要申請人向戶籍所在地的縣衙提交書面申請，自已不會寫的就得找街上的人代寫。

然后就是里長甲長確認，最后官府核對和擔保文書，跨布政司的還需上報府級或省級衙門備案。

從這個流程上來說，撿一張身份證就想干壞事兒，基本是不可能的。

……

足足一刻來鐘的時間，眾人提出了十幾個問題，崇禎一一解答。

“好了，諸位既然沒有疑問了，那朕來給諸位解釋一下，為什么一張身份證就能斷絕……極大減小路引的弊端。”

見眾人沒有問題了，崇禎又將話題引到了身份證用途上來。

“首先，是紙張的限制，宣德貢箋這種紙不說控制原料了，單單是制作工藝民間就不會，所以基本不可能出現仿制。

當然了，我們也不能排除民間有高手。

我們可以從幾個方面來，一是嚴刑酷法，只要私自制作這種紙張，一律處死，沒有其他選擇，如此加以震懾。

二是采用六色套印技術，如紅團、青花等圖案，民間雕工難以復制；

三是紙面有微雕‘敕制’字樣，需放大鏡辨識；

四是內嵌水印等等，如此種種民間就基本上斷絕了制作這種紙張的可能。