崇禎見狀，手一揮，王承恩便將一份發黃的奏疏和幾本略顯折舊的書籍遞給了禮部尚書劉宗周。

“劉愛卿，你先看看，然后給大家說說王守仁這份奏疏的大致意思！”

“臣遵旨！”

劉宗周接過奏疏迅速的掃視著，越看臉色越是震驚，臉上也閃現絲絲的興奮之色，而后又翻看了幾本夾著便簽的書籍，看到了相關的記載。

他是禮部尚書，在文玩上是有一些造詣的，自然能看著奏疏和書籍的真假了。

微微停頓了幾息后，整理了大致思路后，劉宗周看向群臣：“諸位，陽明先生的這份奏疏大致分為四點，

第一點他認為孩童教育的目的不是高深學識，而是啟蒙，用‘致良知’來然讓孩子‘明人倫’，教導孩子向善。

用‘知行合一’的方式讓孩子知道禮義廉恥在生活中的表現，品格才是孩童教育最重要的。

第二點，陽明先生認為傳統的教育只重視文學，忽略了其他，應當注重孩童的多方面教導。

諸如詩歌、禮樂、各項類似風卷云涌（蹴鞠）、穿云抓日（拳擊）、泛游仙洲（游泳）運動等等。

詩歌可以陶冶情操、培養性情，運動可以強身健體。

第三點，陽明先生認為‘嬰兒在母腹時只是純氣，有何知識？出胎后方始能啼，既后能笑，又既而后能識認其父母兄弟，......卒乃天下之事無不可能’

大致意思是孩童不是成人，必須依照孩童的心智發展循序漸進，量力而行，一味的灌輸高深思想會讓孩童產生厭學想法，導致工作事倍功半。

第四點，陽明先生認為孩子不是一個模子刻出來的，每個人都有自已的優點和缺點，應該認識到他們的長處，并加以培養，讓他們在各自擅長的領域有所成就。

同時也要想辦法密彌補他們的短處，達到全面的發展。”

群臣凝神靜聽，仔細思索著陽明先生這份奏疏的四點建議，先是點頭而后又是搖頭，臉上是敬佩與可惜之色來回變換著。

點頭的是這四點建議，每一條都可以說是醍醐灌頂的存在，搖頭是因為建議雖然好，但卻是無法實行。

敬佩的是陽明先生的遠見和格局，可惜的是生不逢時，偏偏是在孝宗之后才在龍場悟道的，遇見了武宗、世宗。

武宗是什么人？好好的皇宮不住，非得建了個豹房，供他日夜淫樂；

寵信太監，以至于太監專權，禍亂朝政；

好好的皇帝不當，非得自封總督軍務、威武大將軍、總兵官、自封大慶法王、沙吉·敖蘭、蘇萊曼國王等等。

大明那么多美女他不愛，偏愛他人之妻，一個還不算，還弄了五六個之多，后宮那么多連個子嗣都沒有，卻是將皇位傳給了堂弟（嘉靖皇帝）。

年紀不大，卻收了二十七名義子，

在位十六年，就沒好好干過一件人事兒，能采用王陽明的這份奏疏那才叫奇了怪了，也難怪他們沒有看見、知曉這份奏疏了。

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