道士的目標還是道，敬的神還是自己的祖師爺，是不可能去敬拜佛菩薩的。

再者，佛道其實都是大道殊途，學佛的終極目標也一樣是得道，只不過彼此走的路徑不同，但終點都是大道。

不信你可以想一想，那些有修為的和尚，為什么叫做得道高僧？

綜上，從宗教信仰的角度來說，道士不能信佛，和尚也不能修道，但是可以互相學習探討，從而不斷融合進步，這是符合事物發展規律的。

但是，住在寺里的和尚不能說自己佛道雙修，住在觀里的道士也不能說自己佛道雙修，否則就要被趕出門去嘍……

不過，像我這樣并不是住廟道士的人，單純從修行上來說，就可以佛道雙修，因為我也不住廟，沒有那么嚴格的教規限制，沒有人會管我。

剛才說了，高僧不貶道，高道也不會貶僧，那么你們說，到了三請祖師和佛菩薩那個境界，還會在意那么多嗎？

馬叔說到這里，我又想起一件事，于是弱弱地問馬叔。

“我聽人說，如果出馬弟子入道了，或者出家當和尚了，就不能再供仙家了，因為會有沖突，需要把堂口送走，有這樣的說法嗎？”

馬叔微微一笑：“和尚我不知道，不好評說。但就我所知，有很多人先出馬后入道，一樣可以供堂口，因為仙家也是希望入道的啊，更何況有些仙家本來就是道教護法，你堂子上本就供了三請祖師，這有什么沖突的？”

不過馬叔說完之后，話鋒一轉，又說道：“不過，如果要是先入道出家，那就不能再供堂口了，道家講真神不附體，所以很多帶仙家緣分的，為了不供奉堂口，就跑去出家，這種例子倒也不少。”

聽了馬叔的講解，我總算是弄明白了，點點頭說：“我了解啦，但是福建那邊的規矩，我還是沒想通，既然說真神不附體，他那邊怎么哪吒二郎神什么的都整出來了？”

馬叔一笑：“不必糾結，正所謂十里不同音，百里不同俗，道教的規矩也不是放之四海而皆準的，這只是我們守的道，就像出馬仙的道，不是也一樣不被人理解嗎？所以，一方水土養一方人，誰也不用質疑誰，誰也不用埋汰誰，誰也不用糾正誰，三千大道殊途同歸，只要一心向善，堅定修行，總是能到達終極的啊。”

我和馬叔的這一番對話，又是讓我受益匪淺。

我忍不住贊道：“馬叔，我覺得你就像是我人生的燈塔，指路的手電筒，饑餓時的一塊燒餅，抽煙時的打火機……”

馬叔給了我一巴掌：“你咋不說我是你上吊時候的一根繩呢，別耍嘴皮子了，想什么時候入道，我帶你去找個師父。”

我認真想了想，說道：“這個我倒是不急，咱們順其自然吧，再說我現在上班呢，也走不開啊。”

馬叔說：“那也行，反正這也不是急的事，等我回頭跟任爺說一聲，方便的時候過去一趟，看看有沒有你的機緣。”

我又搓了搓手：“哎呀，我能拜任爺當師父？”

馬叔翻了個白眼：“你他娘的拜我的時候，可沒見你這么積極，實話跟你說吧，你拜不了任爺，他輩分高，而且他也不隨便收徒弟，就算是我介紹，他頂多也就是找個他的徒弟把你收下，就算不錯了。因為你不出家也不住廟，這么說懂了吧？”

我恍然點頭：“好好好，我明白了，既然這樣，那我就靜待時機，能讓任爺當我師爺也不錯啊！”

說到這，我忽然想起另一個重要問題，趕緊繼續問。

“馬叔馬叔，那你說我要是入了全真，我還能娶媳婦了嗎？”

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