司馬鈺的三魂十分混亂，鐘秋也是進來之后才知道的。

她之前從沒有真正附身過司馬鈺，因為完全沒有那個必要――白羽圣石已經和這丫頭融合在了一起，只要在灰白夢境之中，她就可以隨時掌握外界的一舉一動，甚至可以從某種程度上操縱司馬鈺的感官和身體。

像這樣進入她的身體、卻又在白羽圣石之外，還是第一次。

“怪不得小鈺的妖氣會失控……”環視了一圈周圍的環境，鐘秋第一次了解到司馬鈺體內妖氣的狂亂與人類那部分靈魂的孱弱，這也多虧是十八年前云若水處理得當，不然的話這個倒霉丫頭早就完蛋了。

而且也難怪當年云若水會求助于自己――她們母子倆的妖氣都具有很強的進攻性，而且十分狂野，一般的手段很難壓制。或許當年的七圣聯手可以做到穩定住這些妖氣，但現在的七圣……

人類中那兩位，鐘秋并不了解，單是剩下的這五位活到今天的，她不認為他們尚有這樣的實力。云若水是個例外，她的妖氣和身體都極為特殊，似乎繼承自某個上古時期的血脈。可特殊的也只有她一個，剩下的可沒有這么好的運氣，基本都是從最底層的人和畜慢慢修煉起來的。

尤其是駱青，他的底子其實并不算好，但他走對了方向，也煉對了法器，所以實力才能躋身七圣之列。

剩下的幾位要么是繼承上古血脈，要么是天賦異稟，要么是性情專一――七圣之中的霍遠就是這個樣子，那位仙的心中沒有任何雜念，一心向武，甚至連仙法都不會，平時出門趕個路都得別的仙替他施加輕身術一類的法術。但他的專一讓他將武這條路走到了極致――

所謂肉身成圣大概就是這個意思了吧。

幸好當時云若水看守著一塊白羽圣石的碎片，不然的話，可能那丫頭根本就無法活下來，自己也一直待在灰白夢境之中，無法看到如今美麗的風景了吧。

想著，鐘秋穩了穩心神――現在最主要的就是先找到宇文詩。

之所以讓宇文詩附身在司馬鈺的身上，就是看上了她龐大而難以自控的鬼氣。鬼氣十分雜亂，似乎有很多種類型融合在了一起一樣――這樣做可以很好地迷惑百鬼眾那群人。所謂大隱隱于市――百鬼眾尋找小鈺最主要的方法就是通過鬼氣的探查，但宇文詩的鬼氣可以很好地掩蓋住司馬鈺本身的氣息，讓百鬼眾的探查失去作用。

至于其中的危險――對鐘秋來說，區區一個鬼還構不成危險，宇文詩的鬼氣確實很濃郁，但比起自己還是差許多的，就算不用大災炎，她也能輕易制伏對方。

讓她感到麻煩的，是剛剛自己的猜測――而就是現在，她的猜測成真了。

鐘秋還沒來得及找到被她塞回司馬鈺體內的宇文詩，后者就先找了過來――不過，找來的并不止是一只鬼，而是……

八只。

鐘秋的猜測就是宇文詩并非是一只完整的鬼，而是眾多的鬼以一種十分扭曲的方式融合在了一起。雖然想到自己會遇到以一對多的情況，但沒想到對方竟然有八只。

怪不得這家伙總是不出門，也怪不得她控制不住自己的鬼氣――能夠在同一時間內顯現到外面的就只有一只，但顯現出來的這個宇文詩卻只擁有八分之一的鬼氣控制權，另外的七只似乎都想占據主導地位，在激烈的爭斗中，鬼氣自然無法控制。

說得簡單點，拿司馬鈺教給自己的、比較現代一點的詞匯中，能夠準確形容宇文詩這只――哦不，是這群鬼的詞語就是……

包含在分離性身份識別障礙中的一種人格障礙

簡稱多重人格。

或統稱精神病。

但八只也太多了――鐘秋有些頭疼地看著周圍一圈八只鬼，不知道哪個會比較強勢一點，也不知道她們誰會占據較長時間的主導地位。只要馴服了比較強勢的那個宇文詩，就能徹底控制這只麻煩的鬼。

僅憑觀察這八個宇文詩的鬼氣濃度是不夠的，她剛剛就這樣做了，發現她們的鬼氣都很平均――想來也是，如果單憑鬼氣就能分出強弱，也不用爭得頭破血流到鬼氣外泄了。

那就只有找性格比較強勢的那個了――估計最初的那個宇文詩就是，只是現在鐘秋實在分不清哪個是哪個。