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                落地小說網 > 我的能力太常見啦 > 第69章 名聲何用

                第69章 名聲何用

                張玉汝真的是個卑鄙小人嗎?其實算不上。

                卑鄙小人往往有著根深蒂固的惡念與不擇手段的行事風格,他們為達目的常常罔顧一切道德與底線,做出令人發指的行徑。

                和真正的大奸大惡之人相比起來,他這種行為只能夠算是不講武德。

                那么問題來了,和敵人有講武德的必要嗎?甚至還是那種有可能生死相搏的敵人。

                站在張玉汝的視角去審視這個問題,答案顯然是否定的。

                在他看來,既然已經站在了對立面,既然對方已然成為自己前行道路上的阻礙,甚至可能危及自身性命。

                那么,集結力量、一擁而上,速戰速決,便是最為直接有效的方式。

                可以說,除了對于名聲有一定損害之外,其他方面可謂有百利而無一害。

                那么問題又來了,名聲這東西重要不重要呢?

                這并非能用簡單的“是”或“否”來作答,要回答這個問題,還是需要緊密結合具體的實際情況加以剖析。

                首先,聲名在個人與組織身上,所承載的意義與重要程度本就存在顯著差異。

                對于個人而,名聲或許是安身立命的重要標簽,是他人評判自己的關鍵依據。

                而對于組織來說,名聲則是其信譽與形象的集中體現,影響著公眾的信任度、合作方的選擇以及在市場中的競爭力,甚至直接關系到組織的存續與發展。

                此外,社會地位與分工的不同,也深刻地影響著人們對名聲的需求程度。

                處于社會上層、肩負重要職責的人群,他們的行備受矚目,名聲對其事業的推動或阻礙作用更為顯著;而不同職業分工下,名聲的重要性也各有側重。

                例如,以救死扶傷為己任的醫者,高超的醫術與高尚的醫德所鑄就的良好名聲,不僅是患者信任的基石,更是其職業生涯不斷精進、獲得行業認可的重要助力。

                同樣,教書育人的教師,憑借淵博的學識與無私的奉獻精神贏得的贊譽,能讓學生更加信服,使教育工作得以更順暢地開展,也有助于營造良好的校園氛圍與社會風尚。

                將各類情形綜合考量后不難發現,名聲這一無形資產,在大多數情況下都有著舉足輕重的地位。

                一個良好的名聲,就像是一張無形的通行證,能夠在人們處理各種事務時,開辟出諸多便利通道。

                它不僅能贏得他人的尊重與支持,還能在關鍵時刻獲得意想不到的幫助。

                然而,世間萬事萬物皆具兩面性,名聲亦不例外。

                若名聲有著無可替代的重要性,似乎又過于絕對。

                誠然,良好的名聲宛如一把金鑰匙,能為人們開啟諸多便利之門,帶來實實在在的益處。

                可與此同時,它也恰似無形的枷鎖,在一定程度上束縛著人們的行為。

                一旦個人的名聲不脛而走,廣泛傳播,便會如影隨形,不可避免地對其產生深遠影響。

                人們為了維護這份來之不易的聲譽,往往會不自覺地謹慎行,不敢輕易做出有違大眾傳統認知與道德規范的舉動。

                因為在公眾眼中,名聲在外者理應是道德的楷模、行為的典范,他們的一舉一動都備受矚目。

                所以,同樣的一件事,在不同名聲的人身上發生,所引發的反響與造成的后果大相徑庭。

                就拿小偷小摸這種不光彩的行為來說。

                若是一個平日里聲名狼藉的流氓無賴所為,人們或許會覺得“意料之中”,不過多驚訝。

                但若是一位素來以救死扶傷著稱的醫生,或是一位備受尊敬、肩負育人使命的教師做出這樣的事,便會在社會上掀起軒然大波。

                人們會因強烈的反差而深感震驚與失望,對其的批判與指責也會更為嚴厲,由此帶來的負面影響,遠遠超出普通人犯下同樣錯誤所承受的后果。

                當然,這看似嚴苛的約束,實則蘊含著另一重深意——某種意義上,它也是一種公平的體現。

                古訓有云:“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。”

                短短數語,道盡了責任與地位的緊密關聯。

                一個人的權利與責任從來都不是割裂的個體,而是相輔相成、高度統一的整體。

                那些身處高位、手握重權的人,自當以更高的道德標準與行為規范來約束自身,這不僅是社會對他們的期望,更是他們肩負使命的必然要求。

                倘若有人妄圖只貪圖職務所賦予的便利與特權,卻不愿承擔與之相應的責任,僅僅滿足于履行普通人應當履行的義務,那顯然是一種極其不負責任的行為。

                這樣的人,無疑缺失了擔當此位所需的德行與素養。

                “德不配位,必有災殃”,這句流傳千古的警語,絕非危聳聽。

                即便一時之間,憑借運氣或手段得以維持表面的安穩,也不過是鏡花水月,難以經得起時間的考驗。

                話題不知不覺間已經扯得有些遠了。

                對于張玉汝而,這些外界紛擾的名聲,其實根本算不得什么。

                畢竟,在如今的輿論浪潮之下,他的名聲早已跌落谷底,糟糕透頂。

                作為曾經擊殺天人,還被冠上“勾結”邪教之名的重點通緝犯,張玉汝在神州國的處境極為艱難,聲名狼藉的程度,與那人人喊打的過街老鼠相比,也不遑多讓。

                實際上,許多所謂的罪名不過是欲加之罪,是某些別有用心之人,一步一步精心設計,將他逼入這萬劫不復的境地。

                然而,在信息高度不對等的情況下,普通民眾又怎會知曉事情背后的真相?

                在這輿論場上,話語權牢牢地掌握在先導會的天人手中。

                哪怕張玉汝身邊有著真心相待的好友。

                可當面對天人這樣龐大且勢力盤根錯節的組織時,他們也只能選擇保持沉默,不敢輕易為張玉汝發聲,以免遭受牽連。

                放眼整個神州國,除了先導會之外,還有自然教會、天道教、復興會這三大勢力。

                由于過去發生的那些事情,張玉汝對自然教會和天道教一直心存厭惡。

                此前,他就憑借自身的手段,給自然教會制造了不少麻煩,讓其焦頭爛額。

                而如今,又在毫不知情的狀況下,意外地收拾了天道教頗具影響力的林逸,這無疑又為自己樹了一個大敵。

                在這幾大勢力之中,也唯有和復興會尚未產生較大的矛盾沖突。

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