“結廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？自問，說“問君何能爾”，是什么樣的原因能夠達到此等境界？

下面他答到“心遠地自偏”，心在遠方，人就感覺自己居住在僻靜的地方，由于心在遠方，對于近旁的事物就不會感到刺眼，也就不會在意和計較。

“采菊東籬下，悠然見南山”，在東邊的籬笆下采摘菊花，抬頭就看見了南山的影像，“見”字用得極妙，是景隨人意，而非人追景動。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，山中的氣息與傍晚的景色十分美好，在晚霞的照映下，一群群鳥兒開始歸巢了。

“此中有真意，欲辨已忘”，這里邊有人生的真正意義，想說出來卻忘了該怎么說。結句是一種總結，同時也是一種啟發。詩人在這里提出了一個問題，即如何使自己的人生保持一個美好的理想狀態，要達到這個美好的理想狀態，最根本的一點就是返樸歸真。

而從另一角度來說，“真意”在第二節就已引出“心遠地自偏”，避開塵世之紛擾，意念行之，則心境澄澈。

“采菊東籬下，悠然見南山。”則是講詩人采菊之時，并不是刻意去尋找，而是隨手采來，但當采下之時，卻發現自己眼前之景正是一幅南山圖。這兩句妙不可，妙在“見”字，“見”出了詩人無意為之的心情，“悠然”則道出了詩人的心境。

“傳世名作，此乃真正的傳世名作！”

易先生忍不住贊嘆道，他雖然無法寫出這樣的詩詞，但卻能夠深深地感受到這首詩詞中蘊含的意境與才氣。

詞宋這次沒有說話，安然接受了易先生的贊美，易先生接著道：“此詩每一句都飽含深意，用詞精準，意境深遠，將隱世之情、歸真之意表達得淋漓盡致，真乃神來之筆。”

“此詩作為賀禮，我想他定然會選擇出山結識寫詩之人。“易先生繼續感慨道。

“那易先生就說，此詩乃是一位同樣隱世之人所寫，若是問其姓名，您就說是不知其名，只知其號“五柳先生’。”詞宋答道。_c