徐福，乃是秦天在大秦，所遇到的最虔誠求仙者。
就連始皇帝，雖然有篤信方士七年的經歷，但是他的內心中，顯然對所謂的神仙方士依舊心存懷疑。
只不過，他強迫自己去相信而已。
唯獨徐福，對神仙之事篤信到骨子里，從未動搖。
在他僅剩一人一馬船漂泊在大洋上，數日無飲食，靠生吃螃蟹為生，卻依然鍥而不舍地一個人劃著馬船向著霞光之處前進時，就連秦天亦動容。
這便是秦天對扶蘇蒙恬亦避而不見，卻親自去大洋上為徐福逆天改命的原因。
修行，本身就是逆天行事。
不論是修仙，還是煉氣，皆是如此。
既然逆天，當然需要一顆百折不撓，九死不悔之心！
而徐福，亦是秦天所遇到的，最接近入道之人。
他本來就九死不悔，一片冰心，又師從鬼谷子，而鬼谷子雖然是縱橫家祖師，但是本身就是華夏養生第一人，所著學說與后世成熟期的道家頗為相近。
養生為何？自然是求活得更久，也就是，長生！
故鬼谷子，乃是華夏歷史上第一位從實際出發，以培神養體的方式謀求長生者，而不是依靠一些玄之又玄的理論。
作為他的關門弟子，徐福沒有學習鬼谷子的縱橫術，而是全盤繼承了鬼谷子的《本經陰符七術》，其對道的理解，已然與后世道家相差無幾。
而徐福自己，以秦天為其批命的結果來看，本身亦是道心通透之人。
秦天甚至可以想見，若是徐福早生千年，他根本就無需出海尋訪仙緣，因為他自己就能夠體會到仙緣，無需任何神仙之流的點化。
這便是所謂的天人感應，天人感應乃是指天地，抑或稱天道與人之間的交感。天道與人交感，乃生天人。此便是所謂的應運而生。
譬如在后世歷史小說中總是作為某個隱秘之地存在的華胥之國，其創建者便是華胥。華胥至雷澤，即雷神所居住的水邊，見一巨腳印，華胥異而踩之，由此受孕，誕伏羲。
這便是商周時的天人感應，彼時天人感應極為頻繁，傳說中此時天地間尚有建木，溝通上天與人間。
若是徐福生在此時，他早就已經感受到天道，便是不入道，亦離大道不遠。
然而，他生在了大秦。
此是末法時代！
末法時代，天地大亂，道基崩毀，法則混亂，道統斷絕。
世間再無天人感應，建木亦已經中斷，不知所蹤。
天地之間，再無入道之途！
自此，世間圣人絕跡，仙人亦再不現人間，天下間只剩下一群雞鳴狗盜之徒，以所謂神仙方士之欺瞞天下。
其中縱有虔誠如徐福者，一片向道之心，亦只能虛度一生，永遠無法得窺大道之所在。
這便是，末法時代！
大秦，只不過是末法時代之始！
其后兩年多年，依然處在末法時代之中，可謂是千古如長夜！
不過，現在世間，出了一個秦天！
天地有道，弘法是道，末法，亦是道！
天下萬物皆在道中，而天道為末法，自然無人無物可入道。
然而，秦天不同。
秦天，并非是大秦之人，他乃是后世至此，無論是后世之天道，還是大秦之天道，都無法約束他！
他乃是跳出天道之外，末法，對他沒有任何影響！
是故，他方才能夠在云夢山觀云海數年，便以煉化氤氳之氣而入道！
而秦天入道，世間便有了學拳之古猿，行云之蛟龍，以及能煉制仙丹，招來天劫的徐福！
世有秦天，故天下不同！
“只不過……”
秦天臉色平靜，唯有眼眸中，若有嘆息之色。
“天下雖不同，而大秦之亡，卻不可逆轉！”
“此為大勢所趨，亦是末法時代之征兆！”
“無論扶蘇與胡亥，誰為秦二世，皆無法改變這個結局。”
“唯一之區別，僅僅只是秦亡，還是天下皆亡而已！”
他手指微微一動，海面上突然霧氣翻涌，霎時間組成一幅畫卷。
那是一座泥濘不堪的荒山，荒山之上，旌旗招展，只不過由于被雨打濕，便是飄揚之時，亦是一副有氣無力的樣子。
而旌旗之下，乃是一處大營，營中的軍卒皆是秦兵打扮，然而他們臉上卻完全沒有大秦悍卒那種氣吞天下的霸氣，有的只是彷徨無計。
一聲呦呦狐鳴突然在大營旁的荒山中響起，一個怪異的聲音隨即傳來，響徹四方。
“大楚興，陳勝王！”
霧氣組成的畫卷變幻，荒山隱去，一名身穿黑甲的武將出現在畫卷中。
他神情冷峻地端坐在一匹黑色的神駿戰馬上，不遠處的輕車中，有一抹紅色的倩影，正隔著珠簾，深情地凝視這名武將。
然而冷峻武將此時并未看那抹紅色倩影，他的目光，不離稍瞬地看向身前不遠處。
而在他面前，是一片連綿三百里的巨大篝火！
篝火沖天而起，無數華章樓臺，在烈火中倒塌，奇珍異寶，皆付之一炬！
有士卒揮著干戈狂熱地大喊：“霸王，霸王！”
沖天的火焰隱去，延綿三百里的阿房宮亦隱去，取而代之的，是一間小小的竹室。
竹室之中，燃著一個小小的火爐，一個淺淺的酒盤此時正放在爐火上。
酒盤中裝著清水，白霧蒸騰而起，中間一把小巧玲瓏的酒壺突然被一只大手抓起。
大手的主人是一位面色白凈，頗有鷹視狼顧之相的中年男子，他對面的那名男子神色雍容，雙耳耳垂極大，幾欲及肩。
“今天下英雄，”白凈男子目光深邃，他輕輕將一顆青梅放入酒壺之中，而后替大耳男子滿上酒盞，意味深長地繼續開口，“唯使君與操爾！”
有鼓角之聲傳來，華夏大地無處不戰，殺聲直沖霄漢。
鼓角諍鳴，漸漸響成一片，有金鐵之聲傳出，而竹室亦漸漸為水氣所縈繞，化作一片慘白。
慘白的不是霧氣，而是一座骨山，一座足足有四五丈高的巨大骨山！
骨山皆是人骨堆成，從骨頭粗細以及牙齒殘留情況看，其中男女老少皆有，只不過婦孺占多，骨頭上布滿牙印，顯然這座骨山，乃是人被烹食后所遺。