‘煮飯煮肉法咒’就是如此。

這法咒出自道門正宗，請來灶君祖師，用灶火慢慢熬煮邪師妖人。

初時并無征兆，彷如平常。

每行法一日，灶火就更旺一分。待到七日后，火勢漲到最旺、最盛，已經難以熄滅，難以逃脫。

屆時發覺已經太晚。

元氣消退、魂魄虛弱。

到了這時，行法就已經結束。

等過了七七四十九日，那灶火便可將其燒的魂飛魄散，再無回天之力。

這一來。

前前后后，就要五十四天時日。

看上去極為漫長，咒法有些低端。

但卻勝在穩妥。

七日行法，溫火烹煮，很難被發現。等到七日后，行法結束，即使被發現，也再找不到陳季川。

哪怕法門被破，也傷不到他。

不像其他咒法。

如‘犁頭咒’，此法歹毒、兇猛，癥狀也明顯，第一時間就要被人警覺。一旦被人找到破解之法，陳季川施法不成，就要遭受反噬，半條命都要丟掉。

不是你死就是我活。

太極端了。

還是‘煮飯煮肉法咒’來的穩當。

“咒不死。”

“也要你脫層皮！”

陳季川心中暗道。

施咒完后。

他還不停。

又去陰壇，派出‘與妖作浪五鬼’，去上金冠神鷹的身。

這是當初五鬼道人用來加害二班之母的手段。

陳季川精通‘五鬼陰兵法’，祭煉出的‘與妖作浪五鬼’實力不弱，堪比先天。悄無聲息攀附上身，不斷吸取精氣、元氣。

那金冠神鷹很快就要萎靡不振，再飛不起來。若無破解之法，早晚都要喪命。

到時。

碧青崖的威脅自然就結了。

“煮飯豬肉咒法。”

“與妖作浪五鬼。”

陳季川接連施法，將大梁世界中學來的手段施展。

涂山計能不能活，就要看他有無應對之法了。

……

時間一天天過去。

施法害人、害鷹的同時，陳季川也在修行自身。

大梁世界結束，結出道果。

陳季川每日感悟，從一個旁觀者的角度，將他在大梁世界一百五十五載的修行歲月全都看上一遍、體會一遍。

有道是：當局者迷，旁觀者清。

跳出身來。

方能看到許多以往身處其中，所看不到、察覺不到的問題。

查缺補漏。

修改調整。

自覺每一次都有進步，每一次都有收獲。

境界緩慢提升，實力一點點增長。

修行就是這樣。

一點一滴積累，一分一分的去不斷梳理，每隔一段時間，再回過頭來審視自身。

吾日三省吾身。

修行亦是如此。

不僅自身道果，陳季川還有‘棲真子’、‘安濟世’的道果，里頭蘊含二人畢生所學、畢生感悟。

他細細體會，與自身修行相印證，時時刻刻也有收獲。

道果、修行之外。

陳季川也在煉化‘元辰劍’。

煉化法寶，以往聽著簡單，可等到陳季川實際上手，才知道其中艱難。

法寶神奇，構造精致。

所謂煉化。

第一步就是要熟悉。

這跟前世的數碼產品可不一樣。法寶拿在手上，那是要與人拼命的，必須得對其中各處構造、運用法門了如指掌。

否則與人廝殺時，稍微出點紕漏，就要丟了性命。

但光熟悉還不行。

還得與其心意相通，這樣才能猶如臂使，不論拿在手上施展劍法，還是御劍于空演繹劍訣，都要得心應手才行。

陳季川每日抱劍，將真氣渡入元辰劍中，一來讓元辰劍熟悉他的真氣，二來真氣蘊神，他也能通過真氣，去熟悉元辰劍。

元辰劍雖只是下品法寶，但以陳季川的修為，想要煉化依舊艱難。

得到元辰劍一月有余，連個煉化的影子都看不到。

他在大梁世界中達到巔峰。

內功、外功全都達到九層，道法也達到八層。

但現實中。

不論是內功還是外功，暫時還全都停留在八層。

四百倍時間差太過巨大。

即使緊趕慢趕。

即使源力相助。

陳季川也一直在追趕的路上，距離大梁世界中的成就還有一小段距離。

……

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