而對于孫星云，大伙兒更多的，則是敬重。

“駙馬爺，小人想到了。”史澤書興奮的滿臉通紅。

少林功夫加唱歌跳舞？孫星云莫名其妙：“你想到了什么。”

“小人想到辦法讓肥皂銷售起死回生。”

肥皂事業，孫星云壓根就沒放在心上，這點生意失敗便失敗了。可看到史澤書如此興奮，自己也不好裝作太不在乎，當下微微一笑：“好，不知你想了什么辦法。”

史澤書喜道：“小人聽說肥皂還在當做貢品，小人便在想這就是個機遇。咱們可以在民間大肆宣傳一下，百姓們若是知道了，肯定會消除心中疑慮。疑慮一消，銷量自然就上來了。”

孫星云“嗯”了一聲：“似乎有些道理，不過你打算怎么宣傳，百姓們就算是相信這是貢品，也得需要時間，咱們耗不起。”

“廣而告之啊，在東京城各處張貼公告。街頭巷尾、馬車、口口相傳，既然謠是他人傳出來的，咱們也可以找人把謠壓下去。多找一些能善道之人，四處宣揚一下。”

這不是廣告效應和公關效應么，孫星云不禁有些佩服起來，史澤書還真是一個做生意的好手，在這個時代居然就想到公關和廣告了：“好，就按你說的做。我知道這得需要錢，需要多少你去府上找管事劉德旺，讓他給你準備。”

大宋朝商品經濟空前發達，東京城店鋪鱗次櫛比，許多商鋪在自家門前掛上牌子，這就是做廣告。

宋代廣告的發展也進入一個高峰。《清明上河圖》中，汴梁城中街頭，商家擺放著多種多樣的標牌掛板，有的介紹店名和商品的，有的圖文并茂，有的以詩句對聯推銷商品，這些廣告類似于今天的平面廣告。

在歷史博物館，收藏著一塊北宋“濟南劉家功夫針鋪”的雕刻銅印版，它是世界上最早的印刷廣告模版。

廣告的中心是一幅“白兔搗藥圖”，請記住，這是一副一只兔子在搗藥的圖。

圖上方八個大字“濟南劉家功夫針鋪”，圖左右兩側各有四個文字，寫著“認門前白兔兒為記”，圖下方寫著“收買上等鋼條,造功夫細針,不誤宅院使用,轉賣興販,別有加饒,請記白”別小看了“白兔搗藥圖”，它可是歷史上最早的商標，在廣告界占有十分重要的地位。

孫星云把肥皂交給了史澤書，而史澤書也不負厚望，很快在東京城打出了第一條廣告。

你們不是說肥皂有毒么，廣告第一句話就是界身巷史記肥皂鋪，貢品無毒。

廣告是世俗化的產物，廣告語搞得典雅文采旁人往往反而聽不懂。廣告語就是洗腦式記憶，廣告語越是俗氣越通俗易懂最好。

整條界身巷貼滿了肥皂廣告的標語，同時，史澤書又花重金找了一些大舌頭給四處宣揚。

起初人們還在將信將疑，待的他們看到滿街的肥皂廣告，茶樓酒鋪，就連馬車上都張貼著界身巷史記肥皂的字樣。

然后又聽說這東西一直還在做貢品，那皇帝老子和貴妃娘娘都在用，這能有毒么。

終于，肥皂銷售起死回生，東京城的百姓慢慢的也就接受了這種東西。孫星云是幕后大老板，肥皂還是冠以史記肥皂的名稱。不知道的，都以為是史澤書名下的新產品。

凌天揚出獄了，重見天日的他，走出天牢的那一刻真有一種恍如隔世的感覺。