土著們魂飛魄散，有人開始相信，這些人都是天神下凡。

他們都是神，帶著神的旨意。

火藥，這個群島自誕生以來這是第一次出現這種東西。

巨大的響聲伴隨著一陣白煙，就連島上附近的鳥群都被驚的四散而飛。

這是神的震怒，你敢欺騙神就是對神的褻瀆。部落族人嚇得紛紛跪地，瑟瑟發抖。

巫師也知道自己闖下了大貨，和酋長二人緩緩跪了下來。

這個時候管小北不再跟他們嘻嘻哈哈，而一臉嚴肅的走過去摸了摸酋長的頭，他現在儼然一副救世主的姿態高高在上：“敬酒不吃吃罰酒的鱉孫，水、食物，快快滴送來！”

膠州號上的代志云和崔歐聽到槍聲著實嚇了一跳，開槍就意味著雙方要開戰的節奏。

這些土著，食人生番，一旦惹毛了他們，你成了他們嘴中的食物絲毫不稀奇。

這這片群島上，這些當地土著社會還處在原始公社制解體的不同階段，在夏威夷、塔希提和湯加等地已開始出現嚴格的等級制度和早期階級國家。經濟和文化達到較高水平，在大洋洲居于領先地位。

一般用石、骨、貝、木制造工具；并擅長編織和木刻。農業已知施肥和人工灌溉，有的地方已有梯田。飼養豬、狗、雞；捕魚本領高強，捕魚工具和方法繁多。不會紡織，做衣服用的“塔帕”系用樹皮捶制而成，印有彩色花紋。

服裝有圍胸、圍腰、短裙和披肩；飾物有羽毛頭盔、項圈、發梳和手鐲等。喜戴鮮花，盛行文身。食物以薯芋為主，還有面包樹果、椰子和香蕉。摩擦取火，用地灶烘烤食物。住房多用樹枝和草葉搭蓋，屋頂為人字形，富有者的房屋建造在石基或土臺上。

此地土著極善于造船和航海，雙體船長達40多米，可載150人。

代志云和崔歐擔心的是，管小北他們會被當成祭品宰了或者吃了。因為孫星云說過，這些土著擅食人。

還好，通過望遠鏡來看，這些土著對于管小北一行人是依舊是膜拜畏懼。

這些土著圍著他們，嘴里不知道喊著什么。土著們嘴里喊著的是‘馬那’，那是屬于他們的造物神。

這群島的土著宗教儀式包括獻祭，確實有時候會用人來當獻祭品、祭祀儀式包括吟唱、大宴和豐年祭。

波利尼西亞文化中的一個關鍵信仰是人們相信萬事萬物，不管有生物或無生物都各自具有一個馬那。這種馬那是動態的，人會因為不當的行為而減損、削弱乃至于喪失他的馬那。

婦女尤其被人視為具有力量（雖然是不潔）的生物，人們相信婦女可以污染某些地帶土地或樹叢的圣潔，也相信她們可以污染不計其數她們碰到過的沒有生命的物體。

他們依據馬那的原則建立了一套精密的社會規則系統，以供保護馬那和避免觸犯禁忌之用。巫術也同樣的流行，有無數跟求愛、戰爭、復仇、農耕與捕魚有關的儀式被執行。

這些土著各部落之間戰事頻繁，他上這片土地的管小北他們，成了當地土著們的‘馬那’。

“馬那，馬那！……”土著們圍著管小北他們，他們似乎越來越興奮，這讓葛大等人懸著的心又提到了嗓子眼。因為他們不確定，這馬那是歡迎他們還是想吃他們的意思。

看土著們臉上的表情，興奮且猙獰。管小北卻滿臉歡喜，他跟著土著們一起喊著：“馬那，馬那！”

人群瞬間安靜了，管小北嚇了一跳，難道我說錯話了？