天下亂不亂，太子劉奭不知道，但他卻知道一件事情——自已的岳父此時此刻說的話很對。

“嘶——”

劉奭身軀往前微微傾斜，臉上帶著些許的慎重之色。

“您說的是真的？”

“那位六難大師，當真有如此厲害的本事？”

王莽坐在劉奭的面前，神色謙遜而又恭敬，像是一只狗一樣，他的得體與恭敬讓劉奭十分滿意——他和他的爹有一個共同的特點，那就是覺著自已是天下第一，而自已手下的臣子只要乖乖當狗就行了。

這樣子的認知一定會出現問題的。

如今正在應驗。

王莽微微躬身，抬起頭看著劉奭開口道：“啟稟殿下，此事自然是真的。”

他將自已的“故事”編造了一下，將其中較為關鍵的因素拿了出來，以此來取信劉奭：“當年，臣尚且處于微末的時候，六難大師見到了臣，說臣的命中有一位貴人，能夠幫助臣走向青云路。”

“當時，臣還不太明白這話中的含義，但那六難大師又說，只要臣忠心耿耿的對待那位貴人，便一定能夠得到應有的一切，成為權貴之人。”

“臣后來持身光明，而行事正大，便是因為六難大師所說的話語。”

王莽順路拍了個馬屁說道：“而如今遇到了殿下，臣才是得知，原來六難大師所說的貴人就是您啊！如今臣遇到了您，便是遇到了那位貴人。”

“正是因為有了您，臣才有了今日啊！”

聽著王莽的馬屁，劉奭也有些許的放心，他看著王莽，輕嘆一聲說到：“你放心就是了，待到孤坐上那個位置之后，自然不會虧待你的！”

他略微猶豫之后，便看著王莽說道：“帶孤去見那位六難大師！”

“孤想要看一看，他到底是不是這么的有本事！”

........

宮中的一舉一動自然是瞞不過劉詢的，但此時的劉詢也很想知道，那位“六難”大師到底有沒有這個本事，若是真的有本事，即便是給他些許富貴又能如何呢？

至于黃老還是佛陀？

劉詢壓根不在乎。

這些宗教的生死存亡，不就在于他的一念之間嗎？

這般想著，他咳嗽了幾聲后，吩咐身旁的人說道：“咳咳——去，去盯著太子以及那個所謂的六難！朕要看看他們到底有幾分本事！”

........

圃園

陳況、陳淵二人坐在院子中，遠處的楓葉緩緩落下，鋪墊成了一層一層又一層的地毯，兩人的面前放著一個棋盤，棋盤上面黑白子縱橫交錯，讓人看著一眼便覺著繁瑣。

“淵兒，你落下此子，所圖是什么？”

陳況嘆了口氣，他看著面前氣勢尋常，但仔細看去卻如同深淵一樣深邃的兒子，覺著自已這些年逐漸看不懂這個兒子了。

他的心機城府，如今看來，簡直是令人驚駭！

陳淵只是淡淡一笑，眸子中的漆黑之色卻是一閃而過——事實上，陳淵并不喜歡動這些城府心機，但在這動蕩而又混亂的時代，若是不玩玩心機，坐在高位上的那位還以為自已真的無敵了呢。

他搖了搖頭，輕嘆一聲：“父親，您這些年可是注意到了這個所謂“佛教”的各種動作？”

陳況略微思索后，便開口道：“好像大漢的諸多權貴都與他們有些關聯——一些地方上的郡守、縣令似乎也信奉他們，并且允許他們傳播自已的思想。”

“這又怎么了呢？”

陳淵看著沒有反應過來的陳況，無奈的說道：“父親，佛教文化乃是天竺傳來的，非本土的思想文化啊——這酒意味著他們的“內核”是與華夏文化不同的。”

他沉默的看著面前的棋盤說道：“華夏文化的核心是“天行健，君子以自強不息”，或者說是“反抗”，是“自強”，唯有這種文化核心，才可以讓華夏源遠流長，無論遇到什么事情，都不至于夭折在半路之中。”

“可佛教文化不同。”

陳淵嗤笑一聲：“佛教文化的核心是“馴化”，將底層的黔首也好、中層的權貴也好，都馴化為聽話的奴仆——這一點上，他比之儒家的文化還要更加可恨。”

他看著陳況：“父親，當年先祖二陳公在長安開創出“實用學”的思想，目的便是為了阻止“儒家”的天人感應以及綱常倫理學說腐蝕華夏人的內心。”

陳淵的聲音有些沉重：“這并非是單純的思想文化，而是一種文化入侵與洗腦！”

“目的便是為了將華夏的黔首洗腦成符合他們所用的黔首！”

“權貴們之所以會信仰這種思想，不過是為了讓治下的黔首更加聽話的“受苦”，他們就可以更加肆無忌憚的當“人上人”了而已。”

“這絕對不可以！”

陳淵的聲音果斷而又帶著銳利之色：“苦難便是苦難，他除了讓人變得更加痛苦之外，沒有任何的作用！”

“人能夠享福也好，能夠成功也好，變得偉大也好，都與苦難沒有任何的關系！”

“苦難從來不值得歌頌！”

陳淵的目光中閃爍著如同煙花一般閃爍的火焰光芒，這話他幾乎是咬著牙一個字一個字說出來的！

“所以，我布下這一子。”

他的手在寬大的袖子中緊緊的握著，臉上的神情中或閃過些許猙獰。

“想要傳播如此思想的人，都應該被送到無間煉獄之中！”

“佛教也好，儒家也罷，陳氏絕不認輸！就該將他們全都送下去！”

陳況看著面前身上閃過些許“血煞”氣的陳淵，也是感受到了陳淵心中的那種暴怒，良久之后，他只是嘆了口氣：“你說的對。”