陳昭遠所說的學宮并非是在長安或者在官渡、乃至于是在洛都的這種，而是更加類似于他們的“分校”這種。

如果用更加現代化的術語來講的話，就是更加類似于“分級學校”。

是的，分級學校。

不得不說，公辦教育真的是一種近乎于完美的制度，尤其是在有一個強大的國家能夠托底了之后，在全國內普遍推行的這種公辦教育。

從前的大唐當然也是有公辦教育的，比如說地方官方開設的縣學、府學等等，就更加類似于縣里面開設的學校，府、州里面開設的學校等。

但這樣子的學校顯然是不夠的。

因為太少了。

此時陳昭遠強調官學的推廣，其實是想要學習后世，在全大唐的范圍內推廣公辦的教學，其他的不說多了，至少一個縣應該有至少兩個官學，其中一個類似于官方啟蒙私塾，也就是更加類似于幼兒園+小學的結合體，稱之為縣小學，另外一個則是類似于初中高中的結合體，稱之為縣中學。

而在府里面，要保證至少要有三個官辦小學，兩個官辦中學。

在州里面，至少是要保證有一個官辦學宮——這就類似于大學了。

一個州一個官辦學宮，就類似于是一個州一個大學，而這樣子的全面覆蓋，其實還是不夠的，但所幸的是，如今的大百姓還不算很多。

這個時候的百姓數量其實方才破億，相對于后世來說，少了十三分之十二。

這就是一件好事了。

畢竟，一件再小的事情，一筆再小的支出，要乘以十三億那也是天大的事情了。

此時的大唐雖然強大、鼎盛，甚至可以說是全球話語權的制定者，甚至可以參與到全球事務的推動中，可是大唐畢竟是在古代社會。

古代社會和現代社會的區別不僅僅是在生產力上面，還在人們的思想以及制度的變化上面。

當然了，陳氏現在要做的事情，就是為大唐不斷的夯實根基，然后一步步的走向他所規劃設定的未來當中。

教育是第一步，而后.....便是逐步而來的思潮了。

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當安史之亂結束，安祿山和史思明的處理也蓋棺定論之后，當今圣人天子李隆基豪邁無比，宣布改元。

這一次的改元不僅僅是一次簡單的改元，更是一次對于往昔的清正。

他下令，讓欽天監以及諸多部門配合，讓欽天監拿出來一本全新的歷法更正，這一部歷法不僅僅是涉及到了本朝，更是涉及到了西方。

是的，西方。

在李隆基的詔令之下，欽天監拿出了前所未有的激情去做這件事情——他們比任何人都知道，如果天下所有人、所有的民族都開始使用大唐的歷法，這對于他們這些大唐歷法的制定者來說是一件多么好的事情。

那是一件青史留名的事情，而且是留在整個世界的歷史之中！

自此之后誰也無法將他們的名字和這個歷法剝離開來！

僅僅是兩年的光景，欽天監便拿出來了一本全新的歷法，而李隆基的命令還不只是如此，他還下令改元。

這一次的改元不是一次普通的改元，而是一次全新的變化。

他以“秦始皇”統一天下為“萬物萬事更元交替之始”，開設“華歷”紀元，為華歷元年，而后自已更改年號為“元一”，是故這一年為元一元年。

這是一個看似普通，但實則非常不普通的決定。