為什么會這樣呢？

因為在這規定之前。

教皇的選拔，其實是受到了世俗王朝以及一些大家族的影響。

特別是在某個時期里面。

教皇居然被某個家族壟斷了。

那是歷史上赫赫有名的本篤家族。

10世紀至11世紀，本篤八世、約翰十九世和本篤九世相繼成為教皇，形成家族世襲局面。

本篤九世甚至因年幼無知，被戲稱為“玩偶教皇”。

本篤八世和約翰十九世兩人是兄弟。

而本篤九世則是，約翰十九世的侄子。

還有托斯庫盧姆家族。

該家族成員約翰十九世和本篤九世通過家族勢力壟斷教皇職位。

其統治被歷史學家稱為“托斯庫盧姆政權”。

還有另外一個時期。

那就是神圣羅馬帝國時期。

在這一個時期，教皇選舉權可以說和宗教里精英沒有什么關系。

不是說你虔誠，你對教會有貢獻就可以當教皇。

這時候被羅馬貴族、世俗里的君王，還有教會高層所把控。

最讓人搞笑的是什么呢？

10世紀羅馬貴族里有一個叫做瑪洛齊亞的家族。

女性瑪洛齊亞通過聯姻和權力網絡，先后扶持其情人塞爾吉烏斯三世、兒子約翰十一世和孫子約翰十二世成為教皇。

形成所謂“娼妓王朝”。

這一家族通過控制教皇人選，將教會變為世俗權力的工具。

可想而知，在這中世紀的時候。

教皇并不是什么神圣不可染指的東西。

只不過是后來教廷慢慢開始日益強大。

不想被世俗王權所影響，也不想成為別人的工具和傀儡。

所以后來限定了，只有樞機團的主教可以參選。

而樞機團的主教，則是由教皇來任命的。

保證教皇的位置不被外界所干擾。

并且是在他們教廷內部所消化。

這樣的傳統已經延續了數百年。

數百年里，所有教皇都是出自于樞機團主教。

沒有例外。

說明他們這樣的措施非常合理。

只不過凡事都有例外。

就像圣女賽利亞，現在不就是一個特例。

獲得了教皇競選的資格。

所以說剛剛那一位戴著老花鏡的紅衣主教沒有說錯。

原則上任何一位十字教的信徒都擁有競選的資格。

但實際上呢？

畢竟往常都沒有這樣愣頭青過來大喊。

我要選教皇，因為我是虔誠的信徒。

顯然正常人都不會這樣做。

可站在他們面前的安德森可不是正常人。

其中一名紅衣主教瞇著眼眸。

“靈修會的安德森嗎？”

這一位瞇瞇眼的紅衣主教是做情報收集的。

所以對于世界上一些的事情，他是有所耳聞的。

“他就是那靈修會的安德森嗎？”

“就是他？”

“你看看他，腳都沒有觸碰到地上。”

“還有他的四肢，好像扎上了四顆長長的鐵釘。”

其余的紅衣主教其實一早就看出來了安德森的神異。

畢竟正常人誰能天天懸浮在空中，腳不碰地面。

還有四肢上明顯的，類似于鐵釘一類的東西。

安德森的名字，還是頗為響亮的。

一些主教的確聽說過安德森的名字。

只不過要參與選教皇？