如果就連這兩個口子都可以放開的話。

那他們十字教和一些普通的新教有什么區別？

等于說你的底線被破了，其余什么事情豈不是都可以討論？

在這里還有一個不為常人所知的。

那就是現在十字教里最大的分裂是關于禮儀方面的。

也就是平時在教堂里關于彌撒的一些形式。

本來從十六世紀的時候，當時的教皇就已經設立下了非常詳細的規定。

以后的禮儀都只能夠允許用拉丁語來彌撒。

每一個祈禱的句子，每一個動作和擺放的物品。

都是有要求的。

可以說是非常細致。

這樣等于是規范化了彌撒的過程。

這一套規范化的禮儀一直維持到上個世紀。

對于十字教的教徒來說。

在這數百年里，不管你是去到外國還是別的什么地方。

只要是有十字教教堂的地方。

你都可以很容易的融入到里面去參與彌撒。

因為大家的禮儀都是同一套，無論在什么地方可以兼容。

可是在上個世紀的時候。

就有人覺得這一套傳統禮儀太過于繁瑣了。

并且對于一些想要加入到十字教里的新人非常不友好。

他們覺得這不自由。

為此當時自由派廢除了傳統的禮儀。

可以允許新新式禮儀的出現。

在彌撒的時候，不一定要說拉丁語。

為什么教廷要廢除傳統禮儀。

因為傳統那一套在那時候已經無法吸引新的信徒了。

已經無法吸引年輕人了。

在什么時候，拉新都是宗教所需要做的事情。

所以我們在后來可以看到一些什么搖滾彌撒之類的。

就是為了吸引年輕人加入其中。

可是對于傳統派來說，這就是離經叛道啊！

有一種墳頭蹦迪的感覺。

如果大家不理解的話。

就比如拿我國的傳統祭祀先人的清明掃墓來說。

兩者本質上就是一種祭祀儀式而已。

如果我國有一些年輕人，不用傳統祭品去祭祀先人。

而是用什么蜜雪冰城、肯德基和麥當勞之類的。

還拿著音響去到掃墓的地方。

變成像野餐一樣的行為。

對于一些老一輩的人來說，這就是胡鬧！在褻瀆先人。

對于西方的一些人來說，新形式的儀式也是如此。

新禮儀允許以后，大家都說好。

特別是年輕人更多喜歡新式的禮儀彌撒。

因為更加自由個性和奔放。

可是在這數十年過去了以后。

又有一些年輕人又開始喜歡傳統禮儀彌撒。

他們認為這樣更有儀式感。

又開始進行傳統禮儀彌撒了。

這就像是時尚一樣，就是一個輪回的圈。

而方濟各本來就是自由派的。

他上臺以后，直接和守舊派撕破臉。

禁止了傳統禮儀彌撒，以后只允許新禮儀彌撒。

只不過這更激起了一些人的逆反心理。

他們更加喜歡傳統禮儀彌撒。

認為那是更加傳統和莊嚴的。

現在賽利亞如果真的能夠參與教皇選舉的話。

對于守舊派來說，無疑是一個巨大打擊。

可是對于自由派來說，也不是一個能夠接受的結果。

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