就算是同樣一個教廷里，同屬于十字教。

里面都有天主教、東正教和新教的區別。

而每一個細分的里面，還有不同的派系。

就算是同一個派系里面，也有關系好和不好。

親近和不親近的人。

這樣的關系是可以無限細分下去的。

就像一句非常經典的話。

你喜歡爸爸還是媽媽？

你是媽媽黨還是爸爸黨。

就連你父母，世人都可以簡單的分為兩個類別。

更加不用說是一些龐大繁雜組織里面。

里面更是各種關系縱橫交錯。

說一點更抽象。

四個女生的宿舍會有多少個群？

所以在西斯教堂里，里面雖然都是有資格參選的主教。

但是他們知道，一些人就是過來陪跑的。

根本就沒有希望選上。

在場的還有一些是早就已經過了年齡的。

超過了八十歲的。

里面其實有一些是德高望重的。

只不過生不逢時，沒遇到好的時候而已。

正是因為各種勢力錯綜復雜。

里面有許多利益交錯。

所以很多時候，教皇是很難短時間里選出來的。

現在又多出來了這樣一件事情。

只不過在場有人算了一下。

畢竟教皇去世可是大事情。

你作為教廷里的一份子，你不來的話。

有一點說不過去吧。

就算是一些已經比教皇還要年邁的主教。

也舟車勞頓來到梵蒂岡這里。

畢竟連教皇的葬禮都不出現，這可是大不敬。

很快那一封封著火漆的教皇遺書開始在一百多名主教手里傳閱開來。

“這好像就是方濟各陛下的筆跡。”

“你看這一個印章，是他私人所有的。”

“就連火漆都是屬于我們教廷里特制的。”

“看起來遺書好像是真的。”

樞機團里的紅衣主教，他們怎么會想到會有這樣一幕。

很快這一封信就已經傳閱完了。

毫無疑問，這一封遺書的確是真的，如假包換。

可就算是如此，也有一些守舊派的人站出來。

“就算證明遺書是真的又如何？”一名老主教站了出來。

“自古以來，從我們十字教創建以來。”

“就沒有過這樣的先例。”

“讓女人來參選教皇？說出去我們教廷威嚴何在？”

一些守舊派就是這樣想的。

之前根本就沒有這樣的先例！

況且他們十字教本來就是十分保守的宗教。

就連女神職人員都不曾開過這個頭。

雖然在上個世紀所謂的女性解放運動的時候。

就有一些所謂的女權主義人員站出來。

說她們也可以當神父，也可以當主教。

只不過教廷一直都沒有理會他們而已。

就連米國，也是在1920年的時候。

才開放所謂的女性選舉權。

也就是說在這之前女性都是不被當做一個人來看待的。

因為她們并沒有投票的權力。

教廷不用說，更加是保守一萬倍。

就連女性神父都不可能出現。

更不說是教皇了。

如果說之前有開過這樣的頭。

比如說允許女性當神父，然后還有女性主教什么的。

不管是名義上還是頭銜上的。

起碼都算是一個開口。