稅制關乎國家的財稅，乃至江山社稷的穩定發展。

此時的每一句話，都將關乎大明將來的國運，不得不慎重。

眾人也都知道茲事體大，全都凝神屏息，不敢驚擾到云逍。

許久，云逍考慮成熟，這才緩緩開口：

“稅制革新，務必把握兩個基本原則。”

“其一，每個大明的人民，應該按照他在國家保護之下獲得的收入，繳納其一部分給國家，以支持國家。”

接著云逍一番詳細解釋。

這里說的是人民，而不是子民。

是平等的人，而不是而隸屬于帝王、官府的‘編戶齊民’，更不是任由宰割的奴仆。

每一個納稅者，不管是官紳、商人，還是平頭百姓，法律上是平等。

王朝興也好，亡也罷，為什么苦的都是百姓？

這是因為，古往今來華.夏有一件最不公道的罪惡。

華.夏整個政府體系的所有負擔，無論是朝廷或地方，全都負擔在那絕大多數的貧苦農民的肩背上。

而有資產的官紳、士人、富商等階層，差不多沒有納稅的負擔。

越有錢，越可以不納稅。

越沒錢，納稅越重。

這是絕大的不公平！

這樣的國家，時時刻刻都可以崩潰。

當然了。

僅憑這樣一個提法，根本不可能改變現狀。

可至少有了一個開端，對吧？

李標等官員不大理解。

不就是一個稱謂嗎？

顧炎武、黃宗羲卻知道，這其中的重大意義。

這個原則的潛臺詞，就是否定了‘以天下奉一人’啊！

只要朝廷有了這樣的提法，也就有了理論的依據，從中做出無數為民爭利的文章……這里所說的民，是真正的小民，不是東林黨人所說的士紳、富商。

云逍接著說道：“第二個原則，每個人向國家繳納的稅額，是一定的，但不是專斷的。”

什么意思？

封建王朝的編戶民所繳納的稅，不一定是納稅的一部分。

可能是一家人收入的多半，甚至是全部。

更有甚者，全部的收入都難以繳納賦稅，只能賣兒鬻女，老人‘痛哭流涕盼早死’來免除人頭稅。

并且王朝的稅制，按照丁田（主要是田）所派征的物料，稅額雖原有規定，但可隨時改變，也可隨時增加。

這就是為什么道君皇帝可以‘一切取財法行之已盡’，萬歷敗家子可以隨意派出礦監稅使，肆意橫征暴斂的原因。

一定的、非專斷的原則，就是要杜絕稅制的隨意性，以及惡稅的產生。

李標擊掌贊道：“以此兩大原則制定稅制，小民得救矣！”

“歷朝歷代，朝廷制定稅制之初，初衷無一不是為了減輕百姓負擔，可到了最后，卻全都變成了害民的惡政，下官始終不明白其中是什么緣故。”

“云真人這么一說，下官才恍然大悟，原來是根子上出了問題。根不正，萬丈高樓也會崩解啊！”

“日后朝廷出臺政令、律法，若是皆遵循這兩大原則，可解萬民累世之苦！”

“云真人可謂是‘一念救蒼生’！”

畢自嚴一聲長嘆，滿臉敬服之色。

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