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                落地小說網 > 家侄崇禎打造大明日不落 > 第1021章 刀劍與典籍并行,王道與霸道并舉

                第1021章 刀劍與典籍并行,王道與霸道并舉

                而華北是南方的屏障,東北是華北的犄角。

                只有同時控制華北和東北,才能夠對西北的少數民族形成優勢。

                一旦東北有變,比如大明撤銷奴兒干都司,對西北尤其是蒙古人的優勢,很快就蕩然無存。

                以至于大明邊患不斷,建奴做大,蒙古部族直接威脅到華北,最終演變成亡國。

                這就是‘天子守國門’的深層次原因。

                后來的螨清,其實跟大明的情況大同小異。

                因為漠北蒙古被沙俄染指,東北不再是安全的老家,螨清的根基受到威脅,很快就步入風雨飄搖。

                其實后世將北京當都城,也是因為毛熊撕裂了蒙古,直接威脅到了東北、華北。

                不得已,才有了現代版的‘天子守國門’。

                而朝鮮,從古至今都是最能影響東北安全的關鍵因素。

                因此自古就有‘朝鮮不寧,種花不安’的說法。

                隋煬帝征朝鮮,可不只是因為好大喜功,為了開疆擴土而窮兵黷武。

                憑心而論,他算得上是一位有遠見卓識的帝王,只不過太急躁、過激了。

                “大明將朝鮮納入版圖,除了可以解除東北的威脅,另外還有兩個好處。”

                “其一,將半島與東北連成一片,從而發展整個東北的經濟。”

                “其二,以半島為港口,作為攻打島的跳板。”

                提到島,云逍心中涌起一股怎么也難以遏制的殺意。

                溫體仁感受到了他的殺意,情不自禁地一個寒噤,心里一陣詫異。

                小小的島,彈丸之地。

                云真人為何會如此仇恨,甚至遠勝于建奴?

                云逍說完,端起茶杯喝了起來,留給溫體仁思考的時間。

                溫體仁思索良久,問道:“為何不跟蒙元一樣,扶植一個親近中原的王室?”

                他的想法,代表了大明文人的傳統理念。

                在傳統的儒家觀點看來,華.夏是天朝上邦,同時也是道德典范。

                朝鮮一直對大明恭敬順從,是最為合格的藩屬國。

                大明這個宗主國吞并藩屬國,不管是用什么方式,從道義上都說不過去。

                “在朝鮮扶植傀儡?”

                “太祖早就說過,朝鮮人頑囂狡詐,大明強盛時,他們恭敬順從,一旦大明衰弱下來,這條溫順的狗首先就會掉過頭來,咬主人一口。”

                云逍一聲冷笑。

                朝鮮人可是有這方面的黑歷史的。

                大明立國之前,李成桂篡權多位,成了新的朝鮮之主。

                借著中原混戰,偷偷摸摸地蠶食遼東國土,甚至一度打到遼陽城下。

                后來那場決定華.夏世界地位的半島之戰,多少英烈戰死在半島上?

                然而等停戰協議一簽訂,朝鮮人就立即翻臉,到最后完全將華.夏的影響力給排除出去。

                “老溫啊,有些舊觀念要改一改了。”

                云逍放下茶杯,一番高談闊論。

                “咱大明是天朝上邦,的確沒錯,然而在對待藩屬國上,卻不能一味地施恩懷柔。”

                “這個世界,就是一個弱肉強食的叢林。大明如今是叢林中的巨龍,那些小國是虎豹豺狼。”

                “巨龍強大時,虎豹豺狼懾服,恭敬溫順。可萬一巨龍到了衰老的那一天呢?”

                “以后對待外邦,就要刀劍與典籍并行,王道與霸道并舉,甚至要以刀劍為先,典籍后行。”

                “如此,才能展現巨龍之威,懾服叢林猛獸,屹立于世界之巔!”

                溫體仁從座位上欠身拱手:“云真人高論,下官受教了!”

                他心中很清楚,云真人的這番話,可不僅是給他一個說的。

                而是定下了國策,甚至是以后華.夏立身世界的行事準則。

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