慶典舉辦了整整三日，整個明玉都乃至郡國上下歡慶達旦，更有官府專人在各處街坊設宴布席，往來百姓皆可食之，其意便是與民同樂。

    也有政令自閑水庭傳出，直接免去鎮南郡國一都七道稅賦一年，牢中死囚也以勞代刑，罪輕者更是勞改而免之。

    除此以外，還有一道政令，那就是南下去原安南郡，也就是現在的安南道開拓，可以在官府領百兩，牛馬各一匹，以作立身之本，所拓土地三十年皆歸其所有，期至可同官府再續。

    如此政令自然引得治下百姓歡呼，無不歌頌上位圣明仁德，也是在郡國上下掀起了一股南下狂潮。

    隨著慶典落幕，各方勢力的使者紛紛離去，但明玉都的繁華卻沒有消減半分，反倒是愈演愈盛，城中匯聚的修士也越來越多，且皆是郡國治下的有名人物，如各方仙族長者，道院魁首，而各地的官吏大員也一一歸都，其中暗流涌動，攀附高官大員，求訪周家子弟，只為探得閑水庭的一半語。

    而這些麾下勢力之所以如此，就是因為百官分封之事將即，而把持官印就代表著一地權柄，就意味著長生久望，他們自然又怎可能甘于人后。

    其中以那些凡人官吏反應最為劇烈，乃至是到了偏執癡狂的地步。

    畢竟，對他們來說，無論是享樂作福，還是萬千尊榮，在長生面前都不值一提，更別說把持官印還能擁有他們夢寐以求的仙家力量！

    閑水庭內

    周曦越、姜黎夫妻二人相對而坐，四周正中則懸浮著數十方寶印，同上方的周皇印璽氣機相連，為上下尊屬也。

    隨著鎮南郡國地域日益遼闊，官吏制度也已然完善，官職列作九品，設六部六司，另有七方道牧，以及各地縣令、縣丞縣尉，此曰為官；典史教諭，鎮官村正，三班六房，以及鎮守兵卒，此曰為吏。

    以周曦越如今的道行，當下自然做不到冊封郡國百官，就更別說百官寶印還有缺陷，本就不宜廣傳；他此番冊封的官吏，其實主要還是各部司的大員，以及七方道牧，攏總也不過十九方，就是想以此來加大對治下的掌御，從而防范妖邪襲掠之事。

    而二人現在所論，就是冊封的官吏該為何人，又有何人可用。

    “文浙于村鎮教化百姓，數十年如一日，初心未改，為民所頌，臣妾認為，可為教輔司教諭。”

    姜黎持筆自漫長名冊上掠過，直至懸在一行小字上方，旋即落筆畫圈，所圈正是周文浙之名。

    當年周文浙與周景昭發現林家遺藏，讓周家從中得到異獸嗽月，二人自然也因此得到家族恩賜，其中周景昭借功升遷為一地縣丞，而周文浙則是換了延壽丹藥，以養父母，自己則只求強身丹丸，隨后就一直安于白河鎮內，教化其中百姓。

    而這些年間，其也是教民有方，更將其中所獲編書制冊，廣為流傳，可以說為郡國教化起到了巨大助力。

    周曦越微微頷首，旋即指著名冊一處，道：“陳亦可，陳家出身，喜好制物，所制犁具在山野等地勢有利，可為巧工司正。”

    “景濤事農桑，不懼嚴寒，有承陽公遺風，所培稻谷有所進，可為農事司正，這樣也能讓文瑾有閑修行。”

    “還有張家的張遠道，此人修為雖淺，卻極善經營，曾將一地水利屯田治理得心應手，臣妾以為，不如就將他工部尚書。”

   &nb-->>sp;“上云道有望姓曹、楊、馮，其中楊氏最為良善仁厚，楊滿也為官十余載，事無巨細，可為上云道牧。”

    ……

    兩人托著名冊，根據各方所呈的情報，以及人道所望，在名冊上將人名一一畫圈。

    細望過去，便能發現所圈者大多都是凡人，就算有修為，也是啟靈境的小修，連煉氣境修士都少之又少，化基真人更是只有一位，那就是掌御鎮魔司的雷罰御使兼降魔將軍周玨瑜。

    而之所以如此安排，就是因為郡國需要的是更多的強者；官印掌御一地人道洪流，可以讓屬官擁有強大偉力，想要讓其發揮最大優勢，那自然是由凡人小修來掌御，而非已有不俗道行的修士。

    讓周玨瑜繼續掌御，也是因為雷霆主殺罰，掌御此司不光對其道途通徹有裨益，還能鎮魔除妖謀功德，有助其求望玄丹。