王朗被攤主的話逗笑了，“老板，你真能確定這是從敦煌莫高窟請來的？”

“那當然，我這兒從來不賣假貨！”攤主信誓旦旦地說。

“老板，你就別把我當菜鳥了。你看這尊佛像，新鮮的還冒著熱氣呢。如果我沒猜錯的話，房山和門頭溝那邊的石材廠就出產這種佛像。你開口就要五百，這未免太離譜了吧。”王朗不客氣地揭穿了攤主的謊。

攤主的臉色頓時變得難看起來，他終于無話可說了。

王朗指著其他幾尊佛像繼續說道：“這些佛像應該和你的‘敦煌莫高窟佛像’是同一批貨吧？還有那尊銅像，估計也不是什么好東西。在我們國家的神話傳說中，孫猴子、二郎神都是三頭六臂，蚩尤是八臂九指，還有千臂觀音，可從來沒聽說過哪個神仙是四條胳膊的。這銅像莫非是哪個傻瓜憑空臆想出來的？老板，你進貨也得進點靠譜的啊，你看看你進的這些是什么玩意兒！”

“老板，你也別給我眨眼，我這人直腸子，有什么說什么。你進的這些東西，沒一件能經得起考究的，你還敢要五百，真把我當冤大頭了？”王朗毫不客氣地說道。

攤主被王朗說得臉色發青，“大哥！大爺！您是我親大爺行不行？求求您別說了好不好？您想給多少錢都成……”

最終，王朗僅以八十元的價格購得了那尊濕婆銅像，主要還是因其是一尊銅像。

通過此次交易，王朗也更清楚了這個時代古董價格低廉的原因。

一方面，民眾的經濟實力有限；另一方面，由于信息閉塞，許多古董賣家對自身所持有的古董歷史背景知之甚少，自然無法合理定價。

以這尊濕婆銅像為例，倘若它在印度或是遇到識貨的買家，別說八十元了，即便是八萬元也未必能輕易購得。

這尊銅像可是正兒八經的國寶，雖然是阿三的國寶，但也是國寶不是？

至于這尊銅像如何流落至小販手中，其實也不難猜測。印度曾遭受長達190年的殖民統治，其間盜竊案件層出不窮，博物館失竊也屢見不鮮。更離譜的是，連總理官邸都曾被偷賣過。

這尊銅像很可能是印度某博物館的鎮館之寶，或是某個高貴家族的傳世珍品，不幸被盜后輾轉流落至華夏。

由于華夏的小販們對印度國寶缺乏了解，幾經轉手后，這尊珍貴的佛像竟以廢銅的價格落入了這名小販之手。而小販同樣不識貨，最終讓王朗撿了個大便宜。

事實上，在八九十年代，許多后世眼中的國寶級藏品，當時的價格都低得驚人。這在很大程度上是由于信息不對稱和賣家缺乏專業知識所造成的。

早些年，時常聽聞有人在潘家園以三百元淘得乾隆粉彩盤子，或在琉璃廠以二百元購得魯迅手稿，甚至在報國寺以四百元買下唐伯虎的真跡。這些都是因為賣家并不清楚自己手中藏品的真正價值。

在那個年代，沒有網絡和智能手機，信息獲取遠不如后世便捷。因此，在后世想要撿漏已變得越來越難，而在當時，雖然不能說撿漏如探囊取物般容易，但相較于后世無疑要容易得多。

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