“哦，還有拜師禮？”

見到方逸的舉動，余宣不由笑了起來，伸手接過一個盒子，向孫連達說道：“孫老哥，咱們看看方逸這小子，能拿出什么拜師禮來？”

在事先說好的流程里面，是沒有方逸呈上拜師禮這個環節的，否則要是按照規矩，應該是方逸先送上拜師禮拜師，然后兩位老師才還以見面禮的。

不過余宣和孫連達都知道方逸有一手堪稱大師級的雕刻工藝，看這木盒只有巴掌大小，里面十有八九就是一塊玉石，所以兩人倒是都來了興致，想看看方逸送給他們的拜師禮究竟是何等物件。

“嗯？一個八卦玉牌？”

余宣打開木盒看到里面的東西后，不由愣了一下，在那木盒中間，赫然放著一塊雕工精致的八卦玉牌，而且玉石的料子也很不錯，但除此之外，這玉牌似乎就沒有什么亮點了，讓余宣心里稍微有那么一點失望。

“老余，你的也是嗎？給我看看……”

孫連達也看向了余宣手中的木盒，兩人頓時發現，方逸送出的玉牌居然是一模一樣的，孫連達伸出了手，將余宣的那一塊拿在自己手上比較了起來。

“這年輕人怎么送了塊機雕的玉牌啊？”

“就是呀，兩塊玉牌都一樣，一看就是機雕的……”

“現在的年輕人，真是不懂得尊師重教啊……”

原本玉牌放在木盒里，場內的眾人并不知道里面是什么，但是當孫連達將玉牌拿在手中之后，眾人頓時看清楚了，這是兩塊極為相似雕有八卦形狀的玉牌。

懂得玉雕工藝的人大多都知道，手工雕刻尤其是大師級人物雕出來的物件，別說相像的，基本上就連同一規格品類的都很少見，所以見到這兩塊很相似的玉牌之后，眾人的第一反應就是這玩意是出自機器雕刻的。

玉雕的價值，是體現在幾個方面的，第一當然是玉器本身的質地，只有好的玉石雕出來的物件，才能稱得上是珍品，反之，一塊不值錢的石頭即使雕工再精湛，那價值也不會高的。

玉雕價值體現的第二點，自然就是雕工了，只有好的雕工，才能將玉石最為美麗的一面給呈現出來，按照市場的行情，大師級雕工的價格，甚至是和玉石本身的價格相對應的，可見雕工在玉器雕琢中的重要地位。

其余還有一些諸如打磨拋光等環節，但是和上面的兩點相比，就沒有那么重要了。

文人玩玉，主要看的還是玉質和雕工，所以當眾人以為方逸拿出兩塊機雕流水線的玉石當做拜師禮之后，場內頓時響起了一陣噓聲，在他們看來，方逸如此行徑，絕對是對兩位大師的一種褻瀆。

“嗯？怎么回事，孫老師這是生氣了嗎？”

不過眾人的議論聲，卻是慢慢減弱了下去，因為端倪著手中兩塊玉牌的孫連達，原本很輕松還帶著笑意的臉色，卻是逐漸變得凝重了起來。

“方逸，這東西是你親手做的？”過了足足有四五分鐘的樣子，孫連達長長的吁了口氣，將自己的玉牌收入到了木盒里，然后把另外一個八卦玉牌交還給了余宣。

“不是我做的，這是我師父留下來的，一共就只有幾塊……”

方逸沒有承認玉牌是自己做的，因為知道法器的人，往往都會認為，法器是無法人為制作出來的，只有經過長年累月的佛經或者道經加持，才會使得凡物具有一些神奇的能力，這也使得真正的法器非常的罕見。

方逸雖然不愿意欺騙老師，但更不想暴露出自己具備制作法器的本事，所以只能又將老道士師父拉出來頂缸了，至于老師信不信，方逸就管不了那么多了，反正他是打死都不會承認的。

“我也見過幾件法器，但你玉石做成的法器，我還真是沒見過，這東西比你之前拿出來的文玩法器要好得多了……”

孫連達以前是金陵博物館的老館長，在朝天宮辦公十多年，對于道家法器并不陌生，他雖然沒有方逸那種后天修煉出來的敏銳神識，但還是能區分出法器和普通玉器之間的那種微弱的差別。