1. <div id="alvqj"></div>

        1. <div id="alvqj"></div>

              1. 落地小說網

                繁體版 簡體版
                落地小說網 > 修復師打眼頂點 > 第六十三章 拜師(下)

                第六十三章 拜師(下)

                “師父,咱們是昆侖還是武當?要不就是天師道?”

                蘇小凡對于門派一說很好奇。

                沒看那些小說里面寫的,江湖人士一見面,都要先自報家門。

                一般都是誰的背景大誰厲害,小門小派的一聽對方是大門派弟子,通常都是立馬認慫。

                “什么昆侖武當,你小說看多了吧。”

                敬時珍沒好氣的瞪了一眼蘇小凡。

                “老子不是道教的嗎?”

                蘇小凡開口說道:“昆侖武當還有天師道,不都是道教的門派嗎?”

                “咱們沒有門派。”

                敬時珍搖了搖頭,說道:“我這一脈,只有傳承,傳承的也不是道教,而是道家……”

                “道家和道教有區別?祖師爺不都是老子嗎?”蘇小凡有點懵。

                “當然有區別了,道教是道教,道家是道家。”

                看到蘇小凡真的不是很了解,敬時珍解釋道:“道家由老子和莊子開創的哲學思想流派,在春秋末年創立,而道教則形成于東漢末年,源于張陵所創的五斗米教。

                道家是一種思想文化流派,而道教是一個宗教團體,兩者在文化形態上具有完全不同的性質。

                道教的思想是起源于道家的,但兩者并不能混淆。

                你可以理解為道家是形而上學,而道教是應用和推廣者……”

                “區別這么大啊。”

                聽到敬時珍的解釋,蘇小凡才明白了過來,原來道之一說,分為道家和道教,這兩個并不能混淆在一起,就連代表人物都不一樣。

                道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋钘、尹文、列子等。

                道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等……

                而這兩類人物相互之間是不能替代的,一種是思想的開創者,一種則是教派的開創者。

                “師父,那咱們和道教哪個厲害啊?”蘇小凡興奮的問道。

                “讓你學習傳承,又不是去打架的。”

                敬時珍有些無語,平時看著蘇小凡挺穩重的,怎么這會兒性格變得如此跳脫。

                “其實嚴格說起來,咱們這傳承,得自于莊子的思想更多一些……”

                敬時珍給蘇小凡講解了一下,總不能讓自己這唯一的弟子都分不清傳承來自哪里吧。

                老子的《道德經》是總綱,后面莊子等人的理論都是來自于此,所以是老子是祖師爺一點毛病都沒有。

                不過在學說上還是有差異的,按照敬時珍的說法,他們的傳承來自莊子更多一點。

                老子主張無為,認為只有無為才能無所不為,“圣人處無為之事,行不之教”。筆趣庫

                漢初的黃老之學吸取了先秦道家無為而治的思想,適應秦末政治動亂之后,民心思定的形勢,強調清靜無為,主張輕徭薄賦、與民休息。

                唐代初年和宋代初年的統治者,都曾利用無為而治的思想協調處理當時的社會矛盾,并有所收效。

                很多人都被《西游記》里的唐玄奘西天取經給誤導了,以為唐代是佛教為主,其實唐代的國教是道教,秉承的是道家思想。

                老子把“無為”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段,所以從根本上來說,老子的思想還是希望入世的。

                這一點就和莊子不同了。

                莊子以其逍遙出世的人生追求等哲學思想而聞名,主張尊崇天道,提出了“天法道,道法自然”的主張。

                莊子在這里所說的“自然”,并不是我們現在嘴里所說的那個“自然”,而是一種超功利的境界。

                莊子創造性地提出了“心隱身不隱”的隱逸思想,出發點是全生避害,最終實現了逍遙自由。

                他一方面建立了外在行動自由的“游世”模式,以避免現實危險的生命境遇。

                另一方面莊子又建立了內在自由的“適性”理想來化解聲名羈累的內心憂慮。

                由此可見,莊子的隱逸思想,是建立在與外世完全脫離了的基礎上的。

                換種說法就是,莊子以全面的避世來預防任何可能的傷害,分毫不為外界事物所左右,從而達到一個從內心到外在真正的自由自在。

                還有一點就是,莊子最重養生,曾著有《養生主》,闡述養生之道。

                “師父,咱們的養生功,就是傳自莊子嗎?”

                蘇小凡聽到這里算是理清了頭緒。

                老師的意思應該就是老子是老大,《道德經》太牛逼,誰都無法超越。

                但莊子“獨與天地精神往來”,也開創了一派學說,從思想上來說,可以和老子并駕齊驅。

                “我得到的傳承,確實是傳自莊子……”

                敬時珍話很肯定,因為他這一脈的傳承,從來都沒有斷絕過。筆趣庫

                “莊子還是沒老子混得好。”

                蘇小凡撇了撇嘴,說道:“老子都混成太上老君了,莊子連三清都沒混進去……”

                “那是因為張道陵,他開創道教的時候,尊老子為教祖,以“道”為最高信仰。”

                敬時珍對于道家流派如數家珍。

                道教的誕生之初,就確立了老子至高無上的神位。

                而莊子,在道教的產生過程中,是被人們所忽視的一位存在。

                不過莊子也有傳承留下來,那就是現在敬時珍所在的這一脈,也已經流傳數千年之久了。

                “小子,你別以為咱們的傳承就不如道教。”

                敬時珍看了蘇小凡一眼,說道:“道教雖然信徒眾多,但之前傳承斷了幾代,現在有很多都已經失傳了。

                但是咱們這道家一脈,向來都是隱世不出,傳承代代相傳,從來都沒有中斷過……”

                道教入世,必然受到俗世的影響,戰亂和歷代的佛教之爭,都曾經影響了道教的傳承。

                而敬時珍的道家一脈,雖然不為世人所知,但卻是傳承有序,甚至每一代傳人都有圖譜留下來,至今一聲好幾千年了。

                “這是咱們傳承的圖錄,有每一代傳人的名字和記載,日后你可以來這里慢慢看。”

                敬時珍走到一處古玩架旁,取下一個檀木盒子,打開之后,里面是厚厚的一本書籍。

                從外觀上看,這書籍用的似乎不像是普通的紙張,

                “傳了幾千年的?老師,我能看看嗎?”

                蘇小凡眼睛一亮,因為腦海中的修復系統給出了信息。

                鑒真圖鑒:高階法器,不可修復!

                “這書竟然是件高階法器?”

                看到腦海中的信息,蘇小凡不由楞了一下,在這件暗室中,似乎所見之物都和法器有關系。

                『加入書簽,方便閱讀』
                1. <div id="alvqj"></div>

                    1. <div id="alvqj"></div>

                          1. 野花日本大全免费观看版动漫