當韓柏嚇退了那五名方夜羽的手下時秦夢瑤暗叫不好由房門溜往外廳再由窗戶穿出向著那可能與南海派有關身份高于其它人的蒙臉中年人追去。

假若她能證實這人是南海派的人甚至真個就是該派的掌門人“錦衣夜行”席慕雄她或者能多了解點方夜羽那無孔不入的情報手段對八派在和方夜羽愈來愈趨向白熱化和表面化的斗爭里更多些許把握。

除了這個原因外就是這五人無論如何不濟也不致于會被韓柏嚇走尤其是在暗處明顯地還有埋伏支持的同黨時他們如會落荒而逃就更沒有道理了。

所以她一定要弄清楚眼前是否有更迫切的危險設法由被動轉回主動。

這些念頭閃電般掠過她平靜無波的芳心時秦夢瑤早掠過了十多座房舍追到那蒙臉人背后五十步處。

就在這時。她至靜至極的禪心警兆乍現。

秦夢瑤停下靜立屋脊上。

要知她正全力展開身法就算要停下來也必須逐漸減像這樣說停就停由至動化作至靜實是有違常理那種極端的對比在視覺和心理上都予人震撼性的效果。

這時在黯淡的月色里東南西北四方緩緩升起四個高矮不一身穿素黃僧袍的喇嘛僧而那被秦夢瑤跟蹤的蒙臉男子則乘機逸進暗黑里去。

秦夢瑤微微一笑道：“方夜羽也算大臉子竟能把四位前輩從青藏高原上的大密寺邀來中原還為他出力。”

立于東位的喇嘛滿臉皺紋年紀以他最長身形亦以他最是雄偉神態卻最是閑適自得悠悠道：“太陽密尊者哈赤知閑見過夢瑤小姐若小姐以為單憑方夜羽的臉子便可請得動我們那就大錯特錯了。”

西位的喇嘛身裁雖最矮但卻絲毫沒有給人“小”的感覺因為他體形長得極為均勻而且看上去非常年青嫩滑的肌膚像剛育的少男容顏俊俏若非剃光了頭又穿上喇嘛僧服確是個翩翩俗世佳公子。這時他手挽佛珠一粒一粒數著口中低念經文。

他欣然一笑停了念經接著哈赤知閑道：“本座少陰密尊者容白正雅今次我們不遠千里而來為的只是兩件事其它一切都沒有興趣去管請夢瑤小姐明察。”他看上去既年肯又文秀偏是神態穩重而氣勢渾厚語調老氣橫秋與他的外觀恰成相反的對比。

不待秦夢瑤說話南方那瘦硬如鐵千托鐵缽一臉凄苦的中年喇嘛一聲長嘆道：“若能留在青藏閉關潛修自是最美可惜我們不得不來此找尋鷹緣活佛取回他攜走之物。何況夢瑤小姐今次踏足塵世擺明不將大密宗三百年前的警誓放在心上我們那能坐視不理？”

馀下尚未說話的喇嘛柔聲道：“剛才說話的是少陽密尊者苦別行本法座則是太陰密尊者寧爾芝蘭看在夢瑤小姐身上無劍我們也不會厚顏撿便宜只要小姐在這里留上一炷香的時間我們掉頭便走。”

若說那少陰密尊者是俊俏這看去同樣年青的寧爾芝蘭只可以“嬌美”來形容甚至會使人懷疑他是女兒之身究竟是男是女實是撲溯迷離。

秦夢瑤煞那間閃過無數念頭但都給她一一拋開最后只剩下較迫切的兩個問題就是何旗揚和韓柏的安危不由暗嘆一口氣。

方夜羽使這四人將自己困在此地自然是要去對付何旗揚和韓柏而這四人的確有將自己留在此地的力量。

在中原里可能再沒有人比她更清楚這青藏四密的底細因為這牽涉到武林兩大圣地慈航靜齋和念禪宗與南北兩藏幾個最大教派持續了數百年激烈但秘而不宣的斗爭。

兩大圣地之所以長期禁止門人在江湖上走動亦是與此有關。

假設自己敗了亦等于慈航靜齋和念禪宗終于在這場牽涉到宗教信仰和禪法的中藏斗爭中垮了下來。

這四密尊者說話看似客客氣氣其實無一句說話不暗合攻心之道只要能破壞秦夢瑤的劍心通明他們便立于不敗之地。

秦夢瑤那會不知道饒是如此當她想起可能陷入了兇險絕地的韓柏時芳心仍掠過一絲焦慮。這使她知道韓柏在她的芳心里有著一定的位置。也使她知道單憑將對韓拍的憂慮強壓下去只是下乘之策她定要另尋他法否則今夜將有敗無勝。

那女子般嬌柔的寧爾芝蘭訝然道：“夢瑤小姐竟在明知貴友韓柏性命危如卵的當兒仍不急于突圍確教我等參詳不透。”

這人每一句話都在提醒著秦夢瑤：韓柏正身陷危機這固是針對著秦夢瑤以“靜守”為主的靜齋心法但更深一層的意義就是他認為秦夢瑤對韓柏已有情意只憑這點便可對秦夢瑤構成另一種困擾。

看來是四密之的哈赤知閑徐徐道：“我們四人的年紀加起來過了四百歲對人世的斗爭仇殺早全無興趣只是基于當年成為尊者時在大日如來前立下的護法宏誓不得不與小姐對陣于此。假若小姐能解劍歸隱立誓永不重入江湖我們解決鷹緣活佛之事后亦立刻回藏小姐還請三思。”

其它三人都手結法印念頌藏經。

秦夢瑤哂然一笑雖沒有正面作答四僧都知她斷然拒絕了這建議。

苦別行道：“可惜之至！可惜之至！”

容白正雅低嘆道：“夢瑤小姐是否打算硬闖突圍？”

秦夢瑤淡然道：“夢瑤有一個預感。就是無論韓柏遇到多么大的兇險最后他必能安然渡過四位尊者是否相信？”

四僧神情沒有絲毫變化心中都在暗感秦夢瑤的反擊利害之極。

對秦夢瑤這幾句話只有相信或不相信。

若是相信的話自不能再以韓柏的安危對她造成壓力：不相信的話而假設異日韓柏果然逃得性命便顯示出四人的心靈修養及不上秦夢瑤這對他們這些一生以精神修練為主的人來說才是致命的打擊。

最有效的方法莫如立即殺死秦夢瑤那便一了百了。

忽然間四僧心中齊涌殺機。

秦夢瑤立時感應到由四方涌過來的殺氣不驚反喜：原來無論是靜齋心法又或禪宗的禪功都是不講殺戮以“靜”“守”“虛”“無”為主先前四僧一直采取靜守的戰略就是針對秦夢瑤不得不突圍的形勢所采取以靜制動的戰術假設她急于脫身便大違“靜守虛無”正好墮進敵人精心布下的陷阱去。

現在四僧起了殺念雖沒有任何實質行動但在精神上已是反守為攻自亂策略。

秦夢瑤當然不肯放過這種稍縱即逝的微妙情勢微微一笑道：“夢瑤失陪了！”作勢欲去。

她只是腰肢挺直了點一對纖手略為提起膝前挫腿微彎但不知如何竟給人一種即要騰升掠去的感覺。而更怪異的是她依然是靜守原地一寸也沒有移動過。δ.Ъiqiku.nēt

四僧受她牽引一齊擺開架勢。哈赤知閑和苦別行雙手伸開連著寬大的喇嘛袍蝙蝠般張開來；容白正雅和寧爾芝蘭則雙手環抱胸前頭前伸像兩條盤成一餅的毒蛇蓄勢撲擊。