岳飛、王貴、張憲等人久居湯陰縣鄉下，何曾見過這等世面。此番跟著西門慶到東京汴梁城住了幾日，已然讓他們大開眼界。如今再來到了西京洛陽府，又讓他們見識了一番繁華富貴的景象。

然而，見到這些官僚富貴人家的園林，岳飛等人卻沒有興高采烈，都沉著臉嗟嘆不已。

岳飛雖是家道殷實的人家出身，但他也從小見慣了岳家莊村民們的辛勞。王貴、張憲和徐慶幾人更是農家子弟。是以，他們幾個年少之人對耕田務農的鄉人村民們都有質樸的感情。

出了東京汴梁城，一路西來，岳飛等人已經目睹耳聞宦官楊戩和李彥所做的惡事，見識了被強奪去田土，淪落為佃戶的農人們的悲慘辛酸。ъiqiku.

此刻再見識到達官貴人們奢華的生活，岳飛等人只覺胸中氣悶，怎生也笑不出來。

同樣都是富貴有錢人，這些人怎地就只知曉營造園林供自己享樂，沒有想過接濟救助貧苦百姓呢？再看西門慶師叔，扶危濟困、除暴安良，剿滅了多少強盜？賑濟了多少災民？

王侯將相，不過如此，西門師叔才是達則兼濟天下的表率啊！

洛陽城雖有園林花草之盛，西門慶一行卻是不太在意。向城中行人打聽一番后，西門慶帯著兄弟們直奔城中有名的“巴樓”而去。身為江湖好漢，花可以不賞，酒卻不能不吃呀！

洛陽的酒業在唐時已很發達，唐代大臣，著名史學家韋述所記之修善坊就曾寫道：“坊內多車坊、酒肆”。

到了宋代，隨著許多官僚將家安在洛陽，城市日漸繁華，酒樓之盛者號稱可與東京比美。坊間就有人說：“酒苑叔平無比店，洛中君錫有巴樓。”

話中所指的叔平指趙概，字叔平，南京虞城人。他是仁宗朝的進士，曾在東京任過參知政事，也就是副宰相。

這趙叔平可是一個名人，在民間還留下了一個“數豆正心”的佳話。

趙叔平自幼學習刻苦，宋仁宗天圣年間一舉考中了進士。他一生注意品德修養，樂善好施，與人無怨，受到世人好評。

據說趙叔平認為，人生一世應該多做善事，不做惡事。一個人無論做善事，還是做惡事，都是受自己的內心支配。

因此，趙叔平特別注重正心克己，不斷清除私心雜念，使善心永遠戰勝惡意。

為了檢驗自己的善惡之心，趙叔平曾找來三個器物，用一個器物裝黑豆，一個器物裝白豆，中間的器物空著。

每日里，趙叔平若有一善念萌生，他就取一個白豆投入中間的空器中，若有一點兒私念或惡意，就取一個黑豆投入中間的空器中。

到了晚間，他再把空器中的白豆和黑豆倒出來數一數，以此檢驗一天中的善念和私心雜念各有多少。

第一天過去了，趙叔平數了數空器中的白豆和黑豆，結果是黑豆多而白豆少。趙叔平由此知道自己克己修養功夫還差得很遠。

第二天，趙叔平又數了數空器中的白豆和黑豆，仍然是黑豆多而白豆少。但和第一天比起來，黑豆少了一個，白豆增加了一個。

第三天，仍然是黑豆多白豆少，但和第二天比起來，黑豆又少了一個，白豆又增加了一個。

……

趙叔平就這樣每日里堅持了下去。