《詞語的煉金術》

——論《世界同夜景》中的語暴力與光的救贖

文\\元詩

在當代漢語詩歌的版圖中，粵語詩歌以其獨特的音韻系統和詞匯構成，開辟了一條抵抗標準語霸權的路徑。樹科的《世界同夜景》以極簡的詞匯配置，完成了從物質灰暗到精神光明的辯證飛躍，其語暴力所達到的純粹性，令人想起馬拉美\\\"純潔的、自洽的詞語世界\\\"的理想。這首詩表面上呈現的是夜景的視覺漸變，實則通過粵語特有的擬聲詞和語氣助詞，構建了一個聲音與光影交織的知覺場域，其詞語的重復與變異構成了一種獨特的\\\"音義織體\\\"。

詩歌開篇以\\\"灰\\\"字的五次重復變異，配合粵語特有的語氣詞\\\"啫\\\"，制造出色彩漸變的聽覺效果。這種\\\"語音象征主義\\\"手法，與法國象征派詩人蘭波在《元音》中賦予字母色彩感的嘗試異曲同工。但樹科的創新在于，他將色彩變化過程動態化，通過\\\"灰到黑啫……\\\"這樣的粵語句式，使色彩轉變成為一個可感知的時間過程。語氣詞\\\"啫\\\"的運用尤為精妙，這個在標準漢語中難以找到對應表達的虛詞，既模擬了色彩轉變時的細微聲響，又暗示了觀察者無可奈何的主觀情緒，形成了一種物我交融的\\\"客觀主觀性\\\"。

第二節的\\\"黑\\\"字六次重復后達到\\\"墨咁\\\"的極致，粵語比較句式\\\"x到y咁\\\"的結構，創造出色彩濃度的觸覺通感。\\\"墨咁\\\"不僅是視覺上的黑暗，更暗示了墨的物質性與文化象征——既是書寫工具，又是文化傳承的媒介。這種黑暗因此具有了雙重性：既是視覺經驗的終點，又是文化記憶的。馬拉美在《骰子一擲》中通過排版制造的\\\"視覺寂靜\\\"，在此被粵語特有的音韻結構所替代，詞語的重復形成了一種\\\"語義飽和\\\"現象，使讀者在語音的循環中體驗到黑暗的絕對性。