《神性凝視與世俗觀照的雙向重構——＜我同觀音嘅微笑＞的現代性詩學闡釋》

文\\詩學觀察者

（本文以符號學與現象學視角切入，結合嶺南文化語境，構建三重闡釋框架）

一、神像符號的祛魅與復魅悖論

在這首以粵語為載體的現代詩作中，觀音菩薩的宗教意象經歷了多重解構與重構。詩人以\\\"兩性神\\\"的民間認知（\\\"阿媽嘅話\\\"）為切口，將傳統宗教符號置于現代性語境下進行審視。這種解構并非德里達式的顛覆，而更接近本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中論述的\\\"靈光消逝\\\"——當神像淪為采風對象，被\\\"領導\\\"、\\\"專家\\\"們程式化膜拜時，其神性維度已產生裂隙。

但詩人通過\\\"微笑\\\"的雙向凝視構建了獨特的復魅機制。佛教典籍《五燈會元》載釋迦牟尼\\\"拈花微笑\\\"的公案，此處被轉化為現代個體與神性的平等對話。詩中\\\"我一直同佢微笑\\\"的互視結構，既消解了傳統宗教儀式中的垂直權力關系，又以現象學意義上的\\\"主體間性\\\"重構了神圣體驗。這種重構與禪宗\\\"平常心是道\\\"的智慧形成跨時空呼應，使宗教符號在現代語境中獲得新生。

二、方詩學的在地性突圍