《存在之鏡：粵語詩中的主體間性與宇宙詩學》

——解析樹科《講啲啲宇宙嘅哲學》的時空褶皺

文\\詩學研究員林鶴

在當代粵語詩學的光譜中，樹科《講啲啲宇宙嘅哲學》宛若量子糾纏實驗中的雙縫干涉圖樣，以口語化的對話體構建出主體間性的多維空間。這首創作于2025年的短詩，既延續了嶺南詩歌\\\"以俗為雅\\\"的傳統（屈大均《廣東新語》謂\\\"粵人作詩，往往雜以方\\\"），又在拓撲學意義上重構了哲學詩學的存在維度。詩中\\\"心度\\\"與\\\"宇宙邊際\\\"的辯證關系，恰如海德格爾《存在與時間》中\\\"此在\\\"的綻出結構，在粵語特有的音韻褶皺里展開時空的量子疊加。

一、方詩學的拓撲變形

\\\"唔話你唔知\\噈而家，你睇下\\\"的起句，以粵語特有的否定疊用（雙重否定）構建出陳述的懸念性。這種\\\"語勢的拓撲變形\\\"（德里達《論文字學》）打破了標準漢語的線性邏輯，將\\\"告知\\\"行為本身懸置為存在的劇場。詩人刻意選用\\\"噈\\\"（zo2）這個表\\\"就\\\"義的方副詞，制造出時間矢量的瞬時凝固——正如伯格森《物質與記憶》所述，意識的綿延在此被壓縮為認知的奇點。

在視覺維度上，\\\"睇到咗我，心度有我\\\"構成鏡像反射的莫比烏斯環。粵語\\\"心度\\\"（心中）與\\\"睇到\\\"（看見）形成知覺的互文結構，暗合梅洛-龐蒂《知覺現象學》中\\\"可見的與不可見的\\\"交織理論。當\\\"我系你嘅世界\\\"宣告時，主客體界限在粵語判斷系詞\\\"系\\\"（是）的黏著性中消融，這讓人想起莊子\\\"天地與我并生\\\"的齊物論，卻在現代語境中轉化為量子糾纏的共生狀態。

二、主體間性的量子糾纏

詩的節以\\\"一樣咁話啦\\\"承續，在粵語特有的讓步語氣中展開遞歸論證。\\\"幾時睇到你\\你入咗，我嘅心…\\\"構成時間矢量的雙向流動，這種\\\"互觀的量子隧穿\\\"（借用玻爾互補原理）顛覆了笛卡爾式的主客二分。值得注意的是動詞\\\"入\\\"在粵語中既表空間位移又含占有義的雙重性，使得意識活動呈現出德勒茲《差異與重復》所述的\\\"褶子\\\"形態。