耶穌會的成立，起源于西方十六世紀初的教宗改革。

新教的崛起，動搖了教宗的地位，影響了教宗的權威。

一些虔誠的信徒為了捍衛天主教會的權威，傳播天主教信仰，組建了耶穌會，開始在全世界進行傳教。

如今的大乾帝國內部雖存在問題和矛盾，但放在世界上而，與其他國家相比，絕對是空前繁榮之地。

這里如此富裕，人口如此眾多，這里的人卻不信仰主，對于一些極端的傳教士而是不可接受的。

這些年來，耶穌會一直想在大乾傳播信仰，而后便可兜售贖罪卷。

以大乾的富裕和人口，若是能將這里的人成功轉化，教宗在這里獲得的收入，甚至會超過歐羅巴。

耶穌會近些年，在大乾投入了極大的熱情，為了討好高歡，獲得在大乾傳播信仰的機會。

耶穌會的傳教士，不僅在大乾朝的衙門打工，幫助大乾制造器械，翻譯書籍，還在學堂教授西學，為大乾朝培養了不少精通西學的人才。

高歡對耶穌會的傳教士，也是頗為禮遇，給他們開出了不菲的俸祿，只是對耶穌會傳教，卻進行了一些暗中限制。

耶穌會建設教堂被嚴格限制，就算被允許建制，旁邊也會莫名奇妙的出現道家的道觀，佛門的寺廟，儒家的書院。

如今大乾的繁榮和富裕，本就遠勝過西方，就算大乾的貧苦百姓，也是相對于大乾的士紳大族、豪商巨賈，相比于西方底層百姓，日子還是好了太多。

人在過得苦，本身能力無法改變現狀時，才更容易將希望寄托在信仰之上，祈求靠神來改變困境。

如今耶穌會本身就是從落后之地過來，再加上儒、道、佛三家嚴防死守，便讓耶穌會的傳教舉步維艱。

前些年，高歡需要通過傳教士，來學習和了解西方的技術和科學，可隨著東降西升的局面被扭轉，西方那點東西被消化，大乾重新回到世界中心的位置，高歡也就不再需要這些傳教士。

于此同時，大乾帝國在海外的拓殖，特別是在殷洲的開拓，直接與天主教大國西班牙發生劇烈沖突。

這便導致了，耶穌會受到教宗方面的影響，對于高歡滋生了諸多不滿的情緒，雙方的蜜月期也迅速結束，不少溫和派傳教士被召回，強硬派傳教士逐漸掌握大乾耶穌會。

如今大乾帝國在海外，給了西方太大的壓力。

耶穌會作為勉強打入大乾的西方勢力，受到教宗指示，近來一直在為教宗刺探大乾的情報。

以大乾的實力，不斷加強海外投入，必會進一步蠶食西方在海外的殖民地。