山月初一。天寺的寒冷臻干極端。但冷到極處。也就預公滄瓜人即將到來。

這一日，西北文臣武將以及涼州父老大聚于涼州中軸線偏北的校場。涼州城內本有三座校場，去年張邁入城之后，將其中一座辟為軍用練士兵，而最大的這座則辟為一座廣場作為百姓聚會之地，并將從夷播海附近帶來的“漢宣定胡碑。立在這里，又拆掉了周圍一些破陋不堪居住的房屋，擴大廣場的面積。將廣場起名曰“軒轅”以示不忘自己是炎黃子孫。

十二月最后的幾天大雪飄揚，正月初一積耍未融，天氣冰寒。但軒轅廣場還是聚集了兩萬多人。他們聚集在這里經過議論，探討的議題包括要給西北軍民的領袖張邁上一個新的名號，以及確立這個政權對外的名稱。

這些事情，張邁以及幾個重要的參謀本來早有決斷，從慕容歸盈到張毅，他們雖然覺得張邁定下的“天策大唐”等稱呼有些不倫不類，與書冊記載不甚符合，卻也沒打算反對，但張毅卻認為，這樣重大的事情，還是必須拿出來公開討論然后決定，方顯尊貴隆重。他建議召集西北的儒生以及高僧大德進行聚議，聚議所得最后將更能服人心。

鄭渭卻道：“我們的領地東西萬里，從這里傳令到寧遠，然后那邊護送儒生過來，少說也得一年半載，這些人若有威望，則必然是在當地起著重要作用的人，是各界的梁柱，眼下我軍中部、西部都將會有大事、難事發生，在這個時候并不宜將這些人召集到中樞來，那樣會導致中部、西部人物空虛的

張毅道：“那么至少請涼州大儒以及還留在涼州的高僧一起聚議，以示隆重。”

鄭渭心想：“張龍駐那日三兩語所下的決定，雖然有些粗鄙不文。但意象宏遠，正是開國武野之風，和西北的實際情況、和我們的立國根基十分匹配，西北下層百姓以及基層官兵十有**都是文盲。定下個威武的名號，大家叫著叫著自然都會很快就習慣。涼州破落已久，哪里有什么大儒。現在涼州城內也確實有不少西北名流，但都出自沙州，至于高僧大德個自然字字不離我佛慈悲，若由這些人來聚議，到時候必然會說出許多迂腐之論來，張毅等人挾持輿論再來和張龍猜討價還價，張龍集說不定就得妥協，弄出許多虛文來，那樣反而會誤事。”

張毅等人這時也確實都擁護唐軍，擁護張邁，只是政略方向與鄭渭不相一等。鄭渭想到這里便給張邁使了個眼色，張邁沉吟著，說道：“既然是聚議，那就不限于儒釋兩家，將涼州城內的軍、民、工、商，以及各宗教教徒，還有郊外的胡漢各部族長鄉長都叫來吧。在正月初一我們召開個大會，議定這些事情，然后一起慶賀新年

張毅一愕，說：“那些武夫、商賈，農民牧民，哪里懂得國家大張邁道：“我們的國邦不止是大儒、高僧們的國邦，士農工商、各族各教都有份的，武人尤其不能忽視咱竹們二靠著他們才打下這片疆土，維持眼前安定的。既然是探討大家的事情，便不該將他們拒之門外，他們就算沒什么文化，不會說話，那至少讓他們聽著啊。公道自在人心，涉及到他們自身的利益，他們未必就聽不懂。”

鄭渭心道：“這些儒生咬文嚼字可以。掌控大場面就不行了

張毅道：“這個，，許涼州城內軍民都來議政，這個，，那少說也有幾萬人，會亂的。而且躲：以來，也沒有讓庶民參議國家大事的道理

“不對”。張邁的歷史雖然學得不行，腦子里卻恰好記得教科書上的一件大事，對張中謀道：“我記得周朝的時候，有一個昏君把國家搞亂之后，國人發生暴動，那是什么事情來著？”

張中謀道：“那是周厲王時候的國人暴動

“是啊張邁道：“周人趕走了周厲王以后，不就國人議政然后重新立了個王嗎？”

他的歷史，果然不行，張毅愕然道：“國人暴動是有，不過國人議政”這個”有這事么？二

鄭渭接上了口，微笑道：“肉食之中鄙者，糟糠之中多智士。咱們現在都是肉食者了，如果有機會，聽聽糟糠的聲音也不錯。需知民為貴，社稷次之，君為輕。孟子是儒中圣者，可他也沒說儒為貴、僧為貴啊，咱們天策政權起自中下層，不可忘本

張毅本要辯論國人議政的事情歷史本無，但鄭渭說道民貴君輕的義理來，他卻也無法辯駁，心想張邁決意如此，自己何必太過和他唱對幾只好去辦。召集涼州城內城外軍民。除了輪值官兵之舊。山月初一這一天都可到軒轅廣場來聽政議政。

這一來可就熱鬧了，各族各教的士農工商都可以去聽政議政哪朝哪代都沒聽說過啊，若是張邁入城之初就有如此提議，只怕百姓誰也不敢貿然前來，但掃雪等事情已經奠定了張邁在涼州百姓心目中“平易近人。的印象，既然是大將軍開了口，那么來聽聽總沒錯，就算自己不可能真的去議政，至少也湊個熱鬧。