張希崇久駐西北，不但威壓黨項。甚至契丹人對他也十分忌憚，更難得的是他以武將而能夠率領軍民興修水利、屯田開荒，使朔方之地成刀舶二沃十，的是方名將。中原能夠得保朔方，與張希技火省大系。所以這“保國安民、文武全才”的八字評價他完全當得起，并不算是奉承的話，張邁說將出來也十分自然。

張希崇一時看不透對方的深淺，但見他表現得十分親近，半分敵意也不露，口中說久仰，臉上的神色也確實顯出幾分敬重來，說的似乎不是違心之話。

張希崇乃是當世豪杰，對張邁能夠率領漢民橫掃西域心中其實也是十分敬佩的，若不是立場不同他也實在愿意與對方結交。這時卻得有所克制，說道：“張希崇雖然有幾分綿薄能耐，但也只是一件一鎮之才。哪里比得上大將軍橫掃諸胡，威揚萬里！”

張邁哈哈笑道：“我能有今日戰功，一中出自西北漢民的全力支持。一半出自軍中將士的浴血奮戰，至于我本人，不過是因勢導利而已。是站在眾將士的肩膀之上，方有今日的成就。這西北的基業，是將士們打下來的，這西北的秩序。也是百姓樂于延續的，所以我今日以及以后的所有作為，都會按照軍心民心之走向行事，不敢稍有任性。”

弘德寺主持宗晦大師贊道：“善哉！大將軍能以百姓之心為己心，不執著于己，而立德于民，如此大仁，真是菩薩之行，佛陀之功。”他已經八十八歲了，但身體極好。修為又精神，望上去不過六七十歲模樣。可在整個西北佛教界的影響力卻極大，無論漢傳蕃系，對他都極為尊重，所以一到涼州就被眾高僧推為眾僧之首。

魯嘉陵忙給張邁介紹，張邁忙道：“大師父過獎了。”

這時宗晦走上前來，道：“老衲觀人，不看他說上面，而看他做什么，大將軍已往的作為，足以令老衲心中敬佩。而今日之立，亦足以百年不朽。老衲自從在涅水河邊聽說大將軍平定沙瓜甘肅，立規矩。布德澤，使西北諸州結束混亂。使河西百姓愕以休養生息，心中便振奮不已。故此不遠千里，前來相會。”他環顧諸僧，合十道：“我在此愿代部州境內七十八寺，邀大將軍早日入部，使誼水沿岸百姓，亦的早沾大將軍之德澤。”說著便唱佛號。來自都州的僧侶，齊呼善哉。

宗晦來涼州最晚，張希崇還沒和他私下溝通過，雖然寫過一封書信。但宗晦也沒有馬上回復，然張希崇以為部州地近吐蕃，料來其民胡化已尖必不愿意張邁進入，不料宗晦竟然第一個站出來，公開邀請張邁入部！

本來群僧大集，今天是要討論是否擁戴張邁為黃河以西、大唐故地之主的，如今討論尚未開始，宗晦就已經代表郜州表示擁戴，這一來對張希崇也好，對河西眾僧也好，都造成了強烈的心理沖擊。原來河濫地區由于歷史緣故。曾經遷入大量的漢人，后來這些漢人在謀生手段上胡化，但心中卻還惦記著中華，因此杜牧曾有詩歌吟詠道：“牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。”說的就是這個地區在中晚唐的情形。

河涅不但漢人親漢，連吐蕃人也有一部分相當親漢，可以說雖遠在西海青海，卻有著一股對中原的強大向心力，故而后世宋人無法規復燕云，無法規復涼州，惡法規復靈武，卻能輕易地占定河淫流域不是兵力所及，而是這個地區本有內附之意。

這等形勢十分微妙，就連張希崇也不了了，張邁就更不曉得了，他這兩個月經營的重點放在涼州和蘭州，對河涅一帶只是派人送去文書，本來也沒落多少力氣去結交。沒想到這時候第一個站出來支持自己的卻是宗晦，大感意外，大感意外之余，忙在佛祖面前跪下，祝禱道：“大師所，張邁愧不敢當，但我雖然力量微薄，然畢生所愿，便在為國家立秩序，為百姓爭福社，為圣賢傳道統，為子孫開太平！”

伊、沙、瓜、肅、甘、部以及涼蘭河廓部分僧侶都齊聲祝道：“善哉。善哉！”

張希崇心道：“這個張邁。可不止是個武夫而已！”微微一笑，道：“張將軍盛名之下，果無虛士。只此一，足以為西北忠臣孝子之表率矣！”走上一步，攔在佛祖與張邁之間，高唱道：“圣旨到，西北軍民僧俗胡漢，接旨！”

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