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                第二百七十四章 真實

                林沙心頭很是興奮,有一種得窺江湖大八卦的激動趕腳……

                如果他的猜測沒有錯誤的話,那么創出《九陽神功》的斗酒僧,其身份就很值得商榷了。

                大成后,差不多可以模擬天下所有武學的神功,只有天龍世界里的《小無象功》以及《天山折梅手》!

                而會使這兩門功夫的,天龍世界里除了那位與段譽同樣好運爆棚的虛竹和尚再無其它。

                逍遙三老各自只會一門逍遙派絕學,天山童姥的《八荒六合唯我獨尊功》,李秋水的《小無象功》以及掌門無涯子的《北冥神功》!

                逍遙子只傳了他們三人每人一門神功,只知道名字并不知曉各自所學到底是何摸樣。后來李秋水跟無涯子走到一起,這才從無涯子手里得到《北冥神功》的完整內容,才有了后來段譽的狗屎運。

                只有虛竹這個大幸運星,才集合了逍遙派三大絕學于一身。

                而放眼整個南宋時代的江湖,新老五絕絕對是頂級存在,可能江湖上還有與他們實力相差不多的奇人異士,但少林因為種種變故卻是沒有這樣的高手存在。

                最有可能隱藏有五絕同級別高手的地方,便是南方道門各大宗派,比如龍虎山天師道,茅山道等等道門主流宗派,可他們絕對不會傻到將所創秘籍放到少林藏經閣之中!

                而《九陽神功》的出處,卻是當年王重陽在華山上跟東南西北四大高手斗了七天七夜,終于把他們折服。不但奪得了武功天下第一的名號,還拿到了天下武學總綱《九陰真經》。

                可就在他回終南山的途中。遇到一個和尚,那和尚跟他打賭誰喝酒厲害。就算贏。結果老王輸掉了,和尚的條件是看看他手中的《九陰真經》。

                王重陽以為和尚不懂武功,就給他看了,和尚覺得真經中的武功雖然厲害,但是太過于傾向陰柔,于是自己在楞伽經的夾縫中寫下了《九陽真經》,自覺相比《九陰真經》的一味強調以柔制剛,他的九陽更加剛柔并濟,就算稱為《陰陽互濟經》也不過份。

                這里就有一個問題了。以王重陽天下第一高手的眼力,居然看不出這個和尚身懷絕世武功,那么斗酒僧的修為只有在王重陽之上。

                當時老王之外的絕頂高手有:東邪、西毒、南帝、北丐、林朝英、裘千仞。東南西北都敗在老王手下;裘千仞自覺鐵掌功尚未練成,不是王重陽對手,所以沒有赴華山論劍之約;林朝英那時候的武功跟老王是不相伯仲,但她是個女人。

                而獨孤求敗是用劍的,而且按照神雕所說十六年后的楊過,已經仿佛于當年無敵于天下的獨孤劍魔,可見獨孤求敗的武功其實也就大致跟三論時候的郭靖、楊過、老頑童差不多。

                而王重陽應該大致等于二論時候的東邪、南帝、北丐、裘千仞。所以說獨孤求敗應該不會比王重陽強太多的。估計三百招內難分勝敗那種。如果獨孤求敗跟王重陽是同一個時代的人,不可能不去找王重陽比試,更加不可能沒人知道他的事跡。

                至于那些隱藏的道門高手,跟青藏密宗的情況差不多。他們主要是以修道追尋長生為目的,武功只不過是追尋長生路上的護法手段而已。

                那些道行高深的道門真人,基本上都是武功達到先天的存在。自然有資格參與華山論劍,但他們卻沒這個心思在江湖上揚名立萬。

                而少林又是經過多年封閉山門。門中一流高手不少,絕頂高手卻是沒有一個!

                不然以少林一貫的行事風格。除非出現象掃地僧這樣的隱世高人,門中一旦出現絕頂高手恨不得天下皆知,以揚少林天下武學正宗之名!

                既然不是少林弟子,可斗酒僧的行為卻明顯對少林十分友善,不然也不會將《九陽神功》隱藏于少林藏經閣中。

                南宋時期沒有出現與少林有關的超級高手,可北宋天龍時代不缺啊!

                當時全真教連個影子都沒有,武當祖師張三豐也沒出生,江湖上只有丐幫能與少林一爭長短。結果如日中天的丐幫,因為幫主喬峰的身世一落千丈,少林要不是自己作死出現方丈有老婆孩子的大污點,只怕將會成為正道名副其實的唯一魁首!

                結果天龍時代屬于少林和尚虛竹,大理鎮南王世子段譽,當然也少不了武功高深莫測的掃地神僧,與少林其他人物基本沒有干系!

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