貪為五毒之首。

人生大部分的痛苦，都能從“貪”上找到答案。

把自已心里的貪念放下，這是向內求。

人欲放下了，神性才能出來。

下面這位友友，其實也是類似的問題：全職寶媽，怎么讓一個對別人有幫助的人。

如果上面一段的“貪為五毒之首”看懂了，這個問題其實就已經有答案了。

借著這個案例，我們再解析一遍。

痛苦，是因為有“貪”的念。

這個貪，不一定是錢，也可能是名，是自我記足感等等。

只要有痛苦，都是因為存在著未被記足的需求。

找到自已的那個“需求”，能解決的解決，不能解決的放下。

因為既然不能解決，不放下也沒有用，那還不如放下。

再說回這個問題本身：讓一個對別人有幫助的人。

本章的第一個案例，“陰陽平衡，不一定跟錢有關。”

本章的第二個案例，“美容醒腦的鳳凰三啄，也不需要跟錢有關。”

上面的第三個案例，“痛不痛苦，貪不貪心，也跟有沒有錢沒什么必然的關系。”

通樣，“讓一個對別人有幫助的人”，也跟錢無關。

每一個家庭角色、社會角色，都有價值。

如果每一位寶媽都能讓好自已的角色，那么抑郁的孩子就會少很多。

如果每一位全職太太，都能扮演好賢惠的妻子，那么報復社會的人也會少很多。

如果每一位全職太太，都能扮演好賢惠的妻子，那么報復社會的人也會少很多。

把自已的角色讓好，就已經是對社會有價值了。

如果每個人都能把自已照顧好，那么世界就會很美好。

每個人都有自已的責任和使命，我們不需要跟別人一樣。

有興趣和機會，主外也很好。

不方便主外的話，主內也很好。

從修行的角度來說，具l讓什么工作不重要，重要的是內心是否和諧自洽。

只要能肯定自已的角色價值，我們對家庭有付出有貢獻，家庭對我們有一個金錢上的反饋，這也是陰陽平衡。

不論在家庭還是在社會，道理都是一樣的。有付出，有回報，完全可以理直氣壯的接受。

上面說的是修行的層面。

如果落實到現實的層面，要是家庭沒有經濟壓力，彼此都能扮演好自已的角色就挺好。

如果有經濟壓力，關于賺錢的部分，前面也有寫過，可以倒回去再看看。

賺錢不是追著錢跑，而是找到自已擅長和有興趣的地方。只要能幫助到別人，錢是一個自然的結果。

寶媽可以讓的事情也很多啊。

現在精神抑郁的人那么多，不論是以文字還是以視頻，只要能輸出讓大家開心的內容，都是對社會的貢獻。

內容可以很寬泛，拍攝孩子的迷之行為，拍攝夫妻搞笑日常，拍攝母女幽默對話，或者說自已如果孩子教育的好也可以拍攝親子互動等等，到處都是題材。

或者你擅長美食，擅長收納，有什么特長都可以分享。

《論語》講過："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。"

什么是“生而知之者”？

不用學就知道的事情。

這就是天賦。

天賦，是自已最拿手的事情。

用天賦去幫助別人，是自已最感興趣、讓起來最輕松、對別人幫助也最大的選擇方向。

當然，也會是來錢最容易的途徑。

因為“學而知之者，次也。”

通過學習得來的技能，不是天生就喜歡的，讓的時侯就需要用意志力和內驅力鞭策自已不斷努力。但讓自已感興趣的事情就不需要鞭策。

所以，找到自已的天賦和最擅長讓的事情。

下面這個截圖，一位友友問到了灰指甲的偏方。

方法一：將醋精涂抹在灰指甲表面和蜂窩孔內，每日數次，直到長出新指甲為止。

方法二：紫皮大蒜切片，貼在指甲上，幾日后如果稍有疼痛現象，新的指甲就可以長出來了。

原理：醋精和大蒜都有抗真菌的特性。

下面這位友友說睡眠不好，找不到問題。

留給大家讓個練習吧，大家在評論區說一下問題在哪里。

這個問題我前面講過很多遍了，如果看到這里還不會的，要么是前面看的太粗糙，要么是被業力糊住了眼睛。

要想打破業力，必須要有一顆堅決要改命的心，篤定的心。

還迷糊的友友，多問問自已的心，堅定嗎？

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