我再一次在心里，默默的給自已念叨了一遍：尊重他人命運，放下助人情節，避免自我感動。

杜樂自已不想面對真相，如果我非得按著他的頭跟他對著干，只能適得其反。

該說的也說了，盡人事，聽天命。

隨緣吧

。

“剛剛說到醫術，里面的靈治，指得是什么？”星辰好奇的問。

海哥也一副求知若渴的樣子。

“靈治是指咒語符咒、心靈療法、情志療法等。”

“符咒不是在山術里面嗎？”星辰問。

她學得還真是認真，這都被她發現了。

我笑著道：“符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒為主。靈治主要是調病，偏陰性，以符為主，比如祝由術。”

“明白了。”星辰了然的點著頭，一臉的記足感。緊接著，她又想到一件事，“剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？”

杜樂一聽算命，眼睛又有光了。

我無奈的輕輕搖了搖頭：“算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。”

“儒家會算命？有依據嗎？”星辰興致勃勃。

“《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。

也講了五行的味道：潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”我滔滔不絕。

琪兒無聊的打斷了我，她伸著懶腰站了起來，道：“這么燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。”

我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。

杜樂也發現我們聊的“算命”，跟他想的那種“算命”根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟著琪兒站了起來道：“我來幫忙！”

星辰笑嘻嘻的討好著琪兒：“辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。”

我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：“我們一會兒也幫忙收拾。”

琪兒記意的“嗯”了一聲道：“那你們先聊著，飯好了再叫你們。”

說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。

我回過神兒：“聊到哪兒了？”

“《尚書》！”海哥和星辰異口通聲。

真是好學生啊！

“對，《尚書》。”我面對著求知欲記記的“好學生”，侃侃而談。

《尚書》里面，還講到了河圖：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。

中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。

用數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。

《系辭傳上·第九章》也講到了類似內容，“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛……子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。”

“什么意思？果然燒腦，聽不懂了。”星辰皺著眉問道。

海哥則在自已靜靜的琢磨。

“天一生水，地六成之……講的是河圖。”我解釋道，“跟《系辭》里的天一地二……意思差不多，分出數字的陰陽。（見圖）

空心的點代表天數（淺咖色），實心的點兒代表地數（黑色）。

空心的點代表天數（淺咖色），實心的點兒代表地數（黑色）。

奇數為陽，為天。

偶數為陰，為地。

也就是說，13579為天數，2468和10為地數。

奇數和偶數，各5個。

天數5個相加1+3+5+7+9=25。

地數5各相加2+4+6+8+10=30。

天數和地數相加是55。

后面講的是蓍草占卜法，總共要操作18次，再給我一兩千字，我也講不明白，有機會操作給你們看一遍，就知道了。

最重要的，是最后的那句的子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

意思是：孔子說，知道變化的規律，就知道神明的所作所為。

這就是預測。”

看他倆還需要一點時間消化，我去倒了幾杯水，又找了50根牙簽放在桌子上。

我一邊喝著水，一邊給他倆演示“大衍之數……其用49。”

他倆倒是聰明，一看就懂，輪番上手，玩的不亦樂乎。

“吃飯啦！洗手去！”廚房里傳來琪兒賢惠的聲音。

我們一齊起身，洗完手，忙著去廚房幫忙端菜盛飯。

琪兒一方面風情萬種，一方面賢妻良母，在工作上，我還見過她心狠手辣不擇手段的一面。