由于時間緊迫，左登峰便自行翻閱，不懂之處由中年僧人解釋，這三卷古籍記載的是用明時期的事情，用明指的是日本的用明天皇，是飛鳥時代的君主，飛鳥時代相當于中國的隋唐時期，寫于戰國時期，日本的戰國時期與中國的戰國時期風馬牛不相及，日本的戰國時期相當于中國的明朝。

日本的文字在不同的歷史時期也有變化，左登峰閱讀五六百年前的日本古籍很是吃力，好在古籍記載的大多是無關內容，主要寫的是佛教傳到日本之后的發展歷史，左登峰快速翻完一卷，沒有所獲。第二卷剛剛展開他就發現了問題，用明天皇死后，朝廷中因為王位繼承權的問題發生了一場規模極大的內訌，內訌的雙方是兩個當時實力最強的家族，“大連”物部氏和“大臣”蘇我氏，“大連”是當時日本最大的朝廷官員，相當于中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和蘇我氏都與天皇有親戚關系，物部氏支持的是天皇的弟弟，這一支信奉的是本土的神道教，蘇我氏支持的是天皇的兒子，這一支信奉佛教，戰爭最終以“大臣”蘇我馬子的勝利而告終，皇弟被殺，皇子繼位，從那以后佛教在日本站穩了腳跟。

左登峰對于日本的權力斗爭并不感興趣，他感興趣的是后人對于最后一戰的記載，當年蘇我馬子的姐姐是日本的皇后，所以他雖然是排名第二的大臣，卻比物部氏在朝廷中擁有更多的親信，戰爭是他聯合其他大臣一起討伐的物部氏，物部氏當時的封地在河內國涉川郡，蘇我馬子的聯軍三次攻城都被殺退，其原因是物部氏一方有一“烏面鬼魅”隨行，刀槍不入，所向披靡。

最后蘇我氏沒有辦法，便前往高麗請來了正德高僧，降服了鬼魅，并在黑石山建八層寶塔壓制，鬼魅去除之后蘇我氏才將物部氏連根鏟除。

這是唯一的線索，第三卷古籍里記載的是之后的一些事情，說的是佛教如何被日本統治階級接納并由統治階級強制民間信仰。

“河內國在現在的什么地方？”左登峰沖跪在旁邊的中年僧人問道，日本的跪相當于中國的坐，只是一種謙卑的坐姿，并不代表求饒。

“大阪東部。”僧人回答。

“黑石山的八層寶塔還在不在？”左登峰再問。

“黑石山也在大阪，但那里為神道教管轄，我沒有去過，不知道那里有沒有寶塔。”中年僧人搖頭回答。

二人說話的工夫兒，松林楊芷等人端著盤子上了樓，盤子里盛的是飯菜，有肉湯，有白菜，還有炸的肉丸，主食是大米。

左登峰將那三卷古籍還給了中年僧人，騰出桌子，眾人圍坐吃飯，中年僧人將古籍放于原位，夫妻二人戰戰兢兢的站立在旁邊，不敢發出絲毫的聲響。

“我說過不會殺你們的。”左登峰抬手發出玄陰真氣將二人冰封，這二人知道的太多，最好的辦法是殺之滅口，不過吃了人家的飯菜就不能再殺他們，不能殺也總不能走漏了風聲。

“慕雨，大阪在什么地方？”左登峰快速吃完飯，拿起了那個吃剩一半的蘋果。

“在這里的東面偏北，是一處很大的城市。”大頭拿出地圖端詳了片刻。

“大阪東部有個黑石山，那是咱們的目的地。”左登峰隨口說道。

“左真人，尸犼在黑石山？”松林扒拉著米飯出發問。

“沒有，旱魃當年被封在那里。”左登峰搖頭說道，既然沒有尸犼的線索，就只能順藤摸瓜，先找旱魃。

“你知道黑石山在哪兒嗎？”楊芷放下碗筷沖大頭問道。

“不知道，我兩眼一抹黑。”大頭接連被打斷進食，干脆放下了筷子。

“別看我，我雖然會日語，卻從沒來過日本。”左登峰見楊芷看向自己，便沖其擺了擺手。

“那咱們不成盲人瞎馬嗎？”楊芷自兜里掏出一根胡蘿卜咬了一口，長期沒有新鮮的蔬菜水果食用，即便是修行中人也個個面色泛黃，虛燥燒心。

“瞎馬是肯定的，盲人談不上吧。”大頭接口笑道，四人皆是紫氣高手，即便孤軍深入也不膽怯，這樣的隊伍幾乎可以在日本橫行無忌。

“往東就是城區，咱們沒辦法再隱藏行蹤了，一旦暴露行蹤，追兵會越來越多，阻力也會越來越大。”左登峰雖然自信卻并不盲目樂觀，他從不輕看自己，卻也絕不低估對手。

三人聞連連點頭，示意有足夠的心理準備。

松林將食物一掃而空，眾人收拾妥當離開寺院向東飛掠，進入了人員密集的城區……

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