算了,反正都說到這里了,順便吹一吹也無妨。

于是任以虛便是順口說道：就是因為科舉太過重要,它推崇哪一門學問,哪一門學問,就能一統天下。

不巧,我不太喜歡,如今科舉推崇的,程朱理學。

任兄對程朱理學有意見那可是圣人之學!徐昭嬋有些驚訝說道。

要知道,自從宋朝中期科舉以來,程朱理學就是成為了官學,天下讀書人攻讀的學問。

而程朱理學可是專求內圣的經世路線,以及尚禮義不尚權謀的道德追求。

這是一門教人成為圣人的學問啊,幾乎是毫無瑕疵。

如今更是被奉為圭臬一般,絲毫不可置疑,她是沒有想到,任以虛居然是對程朱理學,還有意見。

呵呵,圣人之學我覺得問題就出在這里。

任以虛微微一笑說道：程朱理學就是因為要教人成為圣人,所以走了極端,在我看來,如今的程朱理學就剩下了六個字......存天理,滅人欲!

存天理,滅人欲,任兄對程朱理學的理解,當真精深啊......

徐昭嬋聽到這話,卻是猶如醍醐灌頂一般,這雖然只是區區六個字,卻是極為精微,就將整個程朱理學的觀點,一下子概括了出來。

徐達可是專門找了,當世大儒,教導自家子女,就連當世的第一大儒,皇子皇孫們的先生,宋濂,也是給徐家子女講過課。

徐昭嬋自小接受這些學問熏陶,在學問一道上也很是不錯,若她不是個女子,單憑自己去拿個舉子身份,也是輕而易舉。

簡單來說,就是要想體驗到真理,就要除去人的私欲。

別看只是區區六個字,可要不是對程朱理學極為了解,可是概括不出來的。

她確實沒想到,任以虛不光是在權謀一道上獨步天下,在別的學問上,都有如此高深的造詣。

當下她都是無比驚奇的看向任以虛。

她早就知道,任以虛在治國一道上,到了登峰造極的地步。

可是治國跟程朱理學,可是兩回事啊。

一種就是謀臣,另外一種,可就是當世大儒。

而程朱理學,卻是要日日鉆研,絲毫做不得假的啊。

這少年的這一面,恐怕自己父親都不知道啊。

還好還好。

任以虛摸了摸鼻子,這話當真精深啊,因為這就是后世無數大學者,對于程朱理學的具體概括,這才得以流傳后世。

難道這,存天理滅人欲,有什么問題嗎

徐昭嬋就更是迷惑了,這話更是圣人之,古來那些圣人,不都是私欲淡薄的嗎

當然有問題,而且是大問題!

任以虛嚴肅的說道：要知道,人的欲望乃是自然而生,豈可一味抑制

要是人沒了欲望,那還是人嗎

要是真按照這等教導去為人,就只會是成為一個,滿口空話的木頭人而已。

程朱理學確實是危害極大,這門學問最大的毛病就在于,假大空,根本不教導人做事的方法。

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